牛頓103、藝、術(shù)、藝術(shù)，美，藝術(shù)美

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節(jié)奏（基礎(chǔ)含義）：…

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節(jié)奏變化為事物發(fā)展本原，藝術(shù)美之靈魂，相對論變化的結(jié)果。

…節(jié)、奏、節(jié)奏，變、化、變化，事、物、事物，發(fā)、展、發(fā)展，本、原、本原，藝：見《牛頓102》…

…術(shù)：見《歐幾里得29》…

（…《歐幾里得》：小說名…）

…藝術(shù)（百度百科）：1、文藝。對社會生活進(jìn)行形象的概括而創(chuàng)作的作品，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑造型、音樂、舞蹈、戲劇、電影等。例：雕刻藝術(shù)…

[…社、會、社會：見《歐幾里得163、164》…

…生、活、生活：見《伽利略29》…

（…《伽利略》：小說名…）

…概、括、概括：見《歐幾里得32》…

…創(chuàng)、作、創(chuàng)作：見《伽利略20》…]

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2、指富有創(chuàng)造性的方式、方法。例：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)…

（…創(chuàng)、造、創(chuàng)造：見《歐幾里得152》…

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…
…方、式、方式：見《歐幾里得57》…

…方、法、方法：見《歐幾里得2、3》…）

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…藝術(shù)（百度漢語）2：通過塑造形象反映社會生活。

（…反、映、反映：見《歐幾里得22》…）

藝術(shù)形象地反映人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界，滿足人們的審美需求。

由于表現(xiàn)手段和方式不同，可分為表演藝術(shù)（音樂、舞蹈）、造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑）、語言藝術(shù)（文學(xué)）和綜合藝術(shù)（戲劇、電影）等…

…美（百度百科）：許慎（shèn）《說文解字》認(rèn)為，美是個會意字。從羊，從大。

段玉裁作注：“羊大則肥美?！毖蛉馕兜栗r美，因而人們常常將“美”字拆成“羊”、“大”，說“羊大為美”。

從圖1、圖2的甲骨文來看，“大”上部的構(gòu)件并不是羊頭，而是像羽毛之類的裝飾物。一人（大）的頭上裝飾著高聳（sǒng?）彎曲的羽毛或類似的頭飾狀，自然是美麗的，所以才拿來創(chuàng)造美麗、美好等意義。

（…意、義、意義：見《歐幾里得26》…）

在圖3的甲骨文中，羽飾下部多出一橫；圖4羽飾由四根變?yōu)閮筛喜孔兊门c“羊”相似。西周以后，這一構(gòu)件已與“羊”非常接近。戰(zhàn)國時已形成與小篆（zhuàn）大致相同的結(jié)構(gòu)。

（…結(jié)、構(gòu)、結(jié)構(gòu)：見《歐幾里得41》…）

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初文見于商代甲骨文。

美的古字形像戴著頭飾站立的人，本義指漂亮、好看。

“美”除了表示具體事物的美好外，還用來表示抽象意義。如形容一個人品德高尚稱為“美德”。

（…抽、象、抽象：見《歐幾里得20、21》…）

美好的事物往往給人愉快的感覺，所以“美”有令人滿意的意思。

“美”有時也作動詞使用，指贊美；又指使其漂亮…

（…會：理解；懂得：體～。誤～。心領(lǐng)神～。只可意～，不可言傳…

…意：意思：來～…

…會意：造字法之一。會意是說字的整體的意義由部分的意義合成，如“信”字。“人言為信”，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人說的話有信用…

…會意字：指用兩個及兩個以上的獨(dú)體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個新漢字，這種造字法就叫作會意。用會意造字法造出的漢字就是會意字…）

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…美（百度漢語）2：會意。金文字形，從羊，從大。古人以羊?yàn)橹饕笔称?，肥壯的羊吃起來味很美。本義：味美。

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字義：1.美麗；好看（跟“丑”相對）：這小姑娘長得真～。這里的風(fēng)景多～呀！

2.使美麗：～容?！l(fā)。

3.令人滿意的；好：～酒。物～價廉。日子過得挺～。

4.美好的事物；好事：～不勝收。成人之～。

5.得意：老師夸了他幾句，他就～得了不得。

6.指美洲：南～。北～。

7.指美國：～圓?！A人…

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…藝術(shù)美：指藝術(shù)作品所呈現(xiàn)出來的美。

它既來源于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的典型概括，又是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的精神產(chǎn)物。因此比現(xiàn)實(shí)生活中的美更集中、更典型、更純粹，更具普遍性…

（…典、型、典型：見《牛頓42》…

…概、括、概括：見《歐幾里得32》…

…創(chuàng)、造、創(chuàng)造：見《歐幾里得152》…）

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““鬼”在甲骨文中像跪著的鬼之形，以表人離開身體而存在的精神。

請看下集《牛頓104、靈、魂、靈魂》”

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