經(jīng)院馬哲的辯證法，不同于黑格爾的辯證法，及繼承并改造它的馬克思的辯證法，經(jīng)院馬哲辯證法是一個教人服從的規(guī)訓話術，是奴隸的辯證法。它白嫖了大整體（整全），要求所有人要完整地看待事物的正反兩面。然而，人的感性經(jīng)驗必然是局限的，在實踐還未或得更多的感性經(jīng)驗時，單靠理性能獲得的認識是有限的。經(jīng)院的辯證法，對所有人的經(jīng)驗和觀念各打五十大板，都不完整，唯有官方最完整。它要求所有人，違心地接受官方規(guī)定的完整，即便它與自己的經(jīng)驗和理解沖突，也不能反對，必需服從。

而真正馬克思的辯證法，是堅持矛盾，咬定青山不放松，不以調和矛盾為最終目的，而是要堅持到突破掉矛盾存在的物質基礎，在現(xiàn)實中消解矛盾，從而在意識中消解矛盾。它要求每個人，發(fā)揮自己的主體性，堅持自己實踐所經(jīng)驗到的，絕不輕信任權威，積極實踐，擴大經(jīng)驗范圍，提升認識水平。主體性，是認識到實踐、實踐到認識必不可少的中介。