? ? ? ? 靠外物去激勵自己的斗志，那就像服用興奮劑一樣，只能短期有效，而且使用時間一長，又會產(chǎn)生依賴性。真正的勵志一一也就是立志一一那是人有自知之明后，為自己設(shè)立一種高尚人格，并以此種人格為精神指引，通過長期努力付出，以至于接近甚至達(dá)成那種人格。

? ? ? ? 為什么“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？能自己立志的人，他們以自己的這個志為精神支柱?？鬃幽苤苡瘟袊菩衅鋵W(xué)說、中國紅軍能走完長征，那都是有他們各自的志在支撐著他們一路走來。沒有這個“志”，孔子不會成為儒家圣人；沒有這個“志”，紅軍就在長征中解體覆滅了。所以這個“志”能被奪嗎？那是在推翻他人的精神支柱，是讓人在精神意志上死亡。

? ? ? ?古代人講的“立志”，也就是我們現(xiàn)在講的“信仰”：你有沒有為自己設(shè)立一種高尚人格做為精神指引？你有沒有一個志、一個信仰去支持你去面對、解決各種困難？如果有，這就是立志。

（古人講立志修身，是為自己樹立一種有利于家國、有益于個人的高尚人格。當(dāng)然，方式可以多樣，可以將具體的人引以為自己建立人格的榜樣，也可以將一些具有永恒價值的理念作為自己建立人格的指引。人格既立，就要用一生去努力達(dá)成。事實上，那種能感召你的高尚人格就像是一條漸近線那樣，你可能終生都無法與之真正重合，但你會因為有這條漸近線而不斷完善自己。當(dāng)你無限切近于那種人格時，你自己的人格品質(zhì)也將完整的形成。這就是“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。）

※（“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。外物不能影響你的情緒，你就有余地對自己所面對的實際情況做出正確判斷，然后進(jìn)行正確行動。）

（語在雜感集37）