《三體》的總結一拖再拖，今天不能不寫了，不然還等再等一個星期。
小說、電影、游戲大多是展示時代背景下個體的選擇，從個體的選擇中彰顯時代，《三體》第一部葉文潔的故事就是這樣。而從第二部開始，開始描繪宏觀時代變革下人類整體的選擇，這是一種很少見的閱讀體驗，除了科幻作品，我想只有歷史讀物會有這種宏觀的龐大視角。
在這種視角下，我好像被分割成了兩部分——一部分在做個體的選擇，另一部分在為時代的決策評判。這部分我想留到后面再說，先說眼前的。
從個人閱讀來看還是有些吃虧了，雖然情節(jié)已經(jīng)記不清了，但是對于那些重大事件的人物和決策我還都有印象。比如第一部葉文潔是最終BOSS這件事，相當于我給自己劇透了，而第一部《三體》前面把她隱藏得很好。我就像在看已經(jīng)被劇透兇手的懸疑劇，而劇透者就是自己，只能說有些無可奈何，但是已經(jīng)完全忘記的章北海卻是被書評溫水煮青蛙慢慢劇透的，以至于這兩個反轉(zhuǎn)我都沒有抓住，不得不說有些遺憾。
章北海被忘掉我總結了一下，應該是因為第二部出場并且死在第二部，導致我對他做了什么完全沒印象。那時候看書只看情節(jié)，只記主角，光是《三體》三部一直在換主角在當時的我看來已經(jīng)很“大逆不道”了，以至印象最深的還是羅輯和程心。
宏大敘事讓我產(chǎn)生一種虛無感，尤其是那句“光錐以外，一無所知；光錐以內(nèi)，無處可逃?！蹦且凰查g我突然陷入一種無意義的反思，我們的一切都是虛無，所追逐的一切毫無意義，人類是如此渺小。想象一下這個畫面：宇宙中某一點已經(jīng)開始崩潰坍縮，而地球在其光錐以外——我們無法觀測到任何風險。當?shù)厍蚰軌蛴^測到風險時，已經(jīng)無處可逃，無論那時的文明已經(jīng)發(fā)展到何種高度，終將湮滅，一無所有。這個想法僅僅持續(xù)了幾秒，我便意識到了虛無主義的危險，這也是我第一次主動認識虛無主義。在我人生幾十年的尺度上，且不說會不會遇到“光錐以內(nèi)”的危險，僅是在“無意義”的認識上都有些偏頗，既然歸于虛無是 “無意義”，那么就一定有個一個與之相對的“有意義”，這個意義也就是現(xiàn)在的生活。定下了這個“錨”，我才能繼續(xù)欣賞宏觀的龐大壯闊。
在第三部中，我的一部分在跟著程心，一部分在跟著維德，雙方的博弈也在我心里拉鋸，我不愿意把兩人看做文明之下“人性”和“獸性”的對立，更傾向“程序正義”和“實體正義”的實現(xiàn)。
我捫心自問，在程心的位置上，我有更好的選擇嗎？我能按下毀滅兩個世界的按鈕嗎？我能放任一場即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭嗎？事實令我沮喪，在與程心的對峙中，我發(fā)現(xiàn)我大部分的選擇都與她耦合，我無法否認她，不論是在情感上還是在立場上，但我又討厭她，是一種自己也說不清楚的情感，或許摻雜了些許憐憫。我能理解在劇作的考量上，這種角色一以貫之最好，但是在個人視角中難以接受。有人說程心是人類意識的結合體，代表了整體人類的選擇，不必苛責，而我認為評價一個人物不應該先給她套上某些不著邊際的價值，拉出價值的裹挾，只關注個人的選擇。
維德代表了另一種選擇取向，“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切?！笔撬斑M的宣言。這是典型的實體正義思想，與“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”恰恰相反。同樣與之相反的還有我相較于程心對他的看法——他立場上大部分選擇我都做不到，但并不妨礙我喜歡這個人物。
對這兩人評價的模糊也延伸到我對“程序正義”和“實體正義”的混亂。這兩者的實現(xiàn)在某種程度上存在巨大的沖突，我一直以為自己堅定支持程序正義，但是一個生動的案例展示在我面前我卻動搖了，這讓我陷入迷茫，在生存本能面前，堅持程序正義有意義嗎？如果人類因為程序正義會從歷史中消失，應該怎么選呢？這顯然是一個極端的案例，但我控制不了思緒的擴散。
這個問題的答案我想憑我個體的有限性很難做出回答，但是我可以思考另一個問題，如果實體正義追求的是一個錯誤的目標，會怎么樣？
維德領導的階梯計劃和曲率飛船在上帝視角上看都是正確的決定，但如果是錯的呢？對維德的贊揚會化為辱罵，對程心的指責會變成歌頌，這不是難以預見的事情。程序正義是一種有瑕疵的正義，但是從這個瑕疵的過程中推導，即便結果錯了，也是程序的結果，是社會允許的錯誤。我只能拋下生存的概念，思考普世價值下的程序正義和實體正義。
然而這不是思想鋼印，不能阻止我討厭程心，喜歡維德。
維德是一個章北海式的人物，我想這兩人不是因為愿意不擇手段，愿意拋棄道德被大家喜歡，而是他們都有“我不入地獄誰入地獄”的信念，這種信念令我敬重。
“要多想?！?/p>