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李善蘭:近代質(zhì)疑西方文化第一人

2023-10-21 12:21 作者:五星大道出2  | 我要投稿

西史造偽就是教會(huì)主持的分包轉(zhuǎn)包的編寫工程,歐洲幾大強(qiáng)國一起接的單,但時(shí)間短協(xié)同差導(dǎo)致BUG巨多,要一直打補(bǔ)丁[doge]個(gè)人認(rèn)為最早是文物販子和所謂探險(xiǎn)家為了能賣好價(jià)錢編故事,后面開始不斷打補(bǔ)?。ɡ^續(xù)編)雖說眾人拾柴火焰高,但這文化造假,,,可是經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)啊。。。金燦榮的核心理論是當(dāng)時(shí)全球的羊皮卷都不足以支持一個(gè)幾百萬字的巨著。東漢末年的《傷寒論》13萬多字,幾經(jīng)失傳,每個(gè)朝代都有國家主持整理,歷代研究的大家和書籍不勝枚舉。亞歷士多德的理論存在不會(huì)中間斷一千多年,西方多多少少歷代應(yīng)該有人研究。[doge]問題是東漢末年有紙,可以撒開了歡寫,也才13萬字,而亞里士多德沒有這個(gè)條件。回復(fù) @摔鍋大魔王 :不要問,問就是氣候條件優(yōu)越,碳素墨水穿越時(shí)空,羊皮紙和莎草紙才是真正的紙。名人的族譜還沒沒落的騎士家族族譜保存完善。

按照中國標(biāo)準(zhǔn)西史有1000年嗎?難說

不是中國標(biāo)準(zhǔn)噢,是西方對(duì)中國的要求回復(fù) @哈了少了不老少 :薄紗想想中國軍工這20年的進(jìn)步有多少是蘇聯(lián)的遺產(chǎn)的饋贈(zèng),這還是有建國幾十年的工業(yè)底子做基礎(chǔ),西方怎么就突然從農(nóng)奴游牧這種基礎(chǔ),就進(jìn)入蒸汽時(shí)代?我是聽了很久才發(fā)現(xiàn)我們很多人學(xué)的不是歷史,更像是演義,它有一定的史料作依據(jù),但是寫的東西是不是真正的那個(gè)東西,不清楚,反正挖到啥說是古希臘或古羅馬的準(zhǔn)沒錯(cuò)。我們這邊出使西域記的一堆小國和勢(shì)力,那邊只記得打了多少次幾十萬人的仗,說自己挺厲害,但是周圍的小國知道漢卻不知道羅馬在哪[doge]

那個(gè)年代能看穿,現(xiàn)在反而不容易看穿了。因?yàn)楝F(xiàn)在的中國教育,把西方思想和科學(xué)歷史奉為圭臬,全盤接受,已經(jīng)被西方教育改造成了西方的孝子賢孫了!這樣的教育體系下長大的中國人怎么會(huì)質(zhì)疑西方文明史?

回復(fù) @照哈哈鏡子 : 實(shí)事求是的講現(xiàn)在看穿要比過去容易一百倍不止!

當(dāng)時(shí)那個(gè)年代中華之衰敗,民族自信之缺失,那些所謂大師崇洋媚外之激烈,都到了無以復(fù)加的地步,,如梁,魯,胡,,,,,

如今再看當(dāng)時(shí)許多人物,可以當(dāng)做是時(shí)代局限性。但是時(shí)間走到了今天如果還抱持如抿國憤青的思想,不僅僅可悲可憐而且是可惡可恨

“歷原出自中國,傳及于極西,西人守之不失,測量不已,歲歲增修,所以得其差分之疏密,非有他求也”——《三角形推算法論》康熙有個(gè)疑問啊,李善蘭之后再過幾十年相對(duì)論都出現(xiàn)了,微積分是他發(fā)明的,幾十年后就有了相對(duì)論,你們覺得靠譜嘛

中國的質(zhì)疑除了小圈子里,對(duì)于廣大的普羅大眾沒有一點(diǎn)的痕跡。。。這樣很不好的,西方的思維和學(xué)術(shù)是啥情況,除了小圈子,普及大眾可是很廣泛的。。。

李善蘭:近代質(zhì)疑西方文化第一人的評(píng)論 (共 條)

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