- 為什么說(shuō)決定一個(gè)人成長(zhǎng)上限的是認(rèn)知，而決定一個(gè)公司發(fā)展上限的是領(lǐng)導(dǎo)者？

- 為什么說(shuō)每個(gè)人的人生，就是一場(chǎng)持續(xù)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程？

- 為什么說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者最重要的功課，就是持續(xù)修煉、進(jìn)化和升級(jí)？

- 為什么打造敏捷創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，能成為未來(lái)組織制勝的法寶？

- 為什么說(shuō)人都是不斷被晉升，直到不勝任為止？

- 領(lǐng)導(dǎo)者的修煉和升級(jí)，又有何路徑可循？東西方的文化有何異同？

這一系列問(wèn)題，我們都將在本篇中，逐一解答。本篇作者陳瑋，是泰普洛業(yè)務(wù)合伙人，現(xiàn)為北大匯豐商學(xué)院管理實(shí)踐教授、北大匯豐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心主任，曾任滴滴出行高級(jí)副總裁、萬(wàn)科執(zhí)行副總裁兼首席人力資源官、Hay Group大中華區(qū)總裁等職。

創(chuàng)業(yè)過(guò)程都很不容易的，但創(chuàng)業(yè)過(guò)程也是塑造我們?nèi)松倪^(guò)程！

我1994年創(chuàng)業(yè)，一開(kāi)始也面臨巨大挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)到什么程度呢？每天早上都要靠大聲念貼在墻上的兩句英文詩(shī)才能爬起來(lái)，然后去很遠(yuǎn)的地方做陌生拜訪。

哪兩句英文詩(shī)呢？

第一句是：to fight, to fight, when hope is out of sight。

大意是：奮斗啊，奮斗啊，即使你看不到一點(diǎn)希望。看不到希望時(shí)，前面就像黑暗的隧道，不知道何時(shí)能見(jiàn)光，不知道將持續(xù)多久。這時(shí)候可能是很痛苦的，因?yàn)槟悴恢肋@個(gè)事情能不能做得下去。

第二句是：You’re young, you’re bright, you’re brave。

大意是：你年輕、你聰明、你勇敢！

每天早上，我一睜開(kāi)眼睛，就要念好幾遍才能爬起來(lái)，進(jìn)行新一天的戰(zhàn)斗。生活就這樣持續(xù)了一段時(shí)間，后來(lái)終于見(jiàn)到了光明，知道這件事情是可以做下去的！

其實(shí)，人生難道不就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程嗎？

1人生就是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程

成年之前要靠父母撫養(yǎng)，父母就像是你的VC（風(fēng)險(xiǎn)投資）。父母其實(shí)也不知道這筆巨額的風(fēng)險(xiǎn)投資，最后會(huì)有怎樣的結(jié)果。

成年之后每個(gè)人都先要養(yǎng)活自己，要有自己的商業(yè)模式（當(dāng)然也有人的商業(yè)模式是繼續(xù)啃老）；與此同時(shí)，每個(gè)人都需要有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，需要培育自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

到一定年齡階段，要成家生子，擴(kuò)大再生產(chǎn)了，成本不斷上升，就需要探索新的商業(yè)模式和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，升級(jí)核心競(jìng)爭(zhēng)力、打磨新的產(chǎn)品，使自己在市場(chǎng)上贏得一個(gè)更好的價(jià)錢。

人生達(dá)到一定的成熟度之后，你基本解決了養(yǎng)家糊口的問(wèn)題，你會(huì)不斷思考如何繼續(xù)升級(jí)；也有些人開(kāi)始思考“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、要到哪里去、活著的意義是什么”等等問(wèn)題，這些其實(shí)就是你這家公司的使命愿景問(wèn)題。

你的一生，難道不就是在打造一家You Inc.，（以你自己名字命名）的公司嗎？

2作為領(lǐng)導(dǎo)者，更需要持續(xù)進(jìn)化和升級(jí)

不管你是一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，還是專屬于你的 You Inc. “董事長(zhǎng)”，都需要持續(xù)修煉、進(jìn)化和升級(jí)。具體來(lái)看：

1、敏捷創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，是未來(lái)制勝法寶

未來(lái)世界，組織中隨時(shí)隨地會(huì)建立臨時(shí)性小組，拉一幫人搞定一件事情、開(kāi)發(fā)一個(gè)產(chǎn)品、研究一個(gè)課題、實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)使命！

盡管成員之間并不是那么熟悉，但能不能迅速進(jìn)入角色，進(jìn)入狀態(tài)，配合默契，馬上就開(kāi)始有成效的、建設(shè)性的討論和協(xié)作，是未來(lái)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)贏的關(guān)鍵。

大家好像都是高手，盡管互相之間有差異和矛盾，但能夠保持“和而不同”，互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)行良好的互動(dòng)。這就是一種修煉，這是未來(lái)世界所需要的重要能力，也許是最重要的能力。

未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)需要大量集體智慧，群體創(chuàng)新。

試想一下：

如果在你的公司里，隨時(shí)隨地都能拉起一個(gè)個(gè)這樣的虛擬或?qū)嶓w團(tuán)隊(duì)，能夠快速進(jìn)入角色，進(jìn)行實(shí)質(zhì)性、建設(shè)性的討論，并且能夠產(chǎn)生高質(zhì)量的創(chuàng)意和成果。

那你這個(gè)組織還會(huì)擔(dān)心是否敏捷、是否有創(chuàng)造力、是否有高績(jī)效嗎？還擔(dān)心缺乏執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力嗎？

2、創(chuàng)業(yè)者和領(lǐng)導(dǎo)者要照亮前進(jìn)的道路

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中有這樣一段話：

“當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得一塌糊涂時(shí)，高級(jí)將領(lǐng)作用是什么？就是在茫茫黑夜中，用自己發(fā)出的微光，帶著隊(duì)伍前進(jìn)。”

這句話包含著兩層意思：

第一，只要是戰(zhàn)爭(zhēng)，就一定會(huì)有打得一塌糊涂之時(shí)！

身為領(lǐng)導(dǎo)者，就一定會(huì)遭遇、經(jīng)歷并忍受黑暗，接受一定會(huì)有在黑暗的隧道中行走的現(xiàn)實(shí)。

第二，茫茫黑夜當(dāng)中，一定要有人站出來(lái)發(fā)光，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)微光，照亮大家前進(jìn)的道路，這是領(lǐng)導(dǎo)者不可推卸的責(zé)任。

不管是創(chuàng)業(yè)者還是領(lǐng)導(dǎo)者，都需要這樣做。身居高位不容易，挑戰(zhàn)會(huì)越來(lái)越大，必須持續(xù)修煉自己、快速進(jìn)化自己。

3領(lǐng)導(dǎo)力修煉之中國(guó)智慧

中國(guó)古代圣哲，很早就在“禮記·大學(xué)”中開(kāi)出了方子：“修身齊家治國(guó)平天下”。

這是儒家圣哲對(duì)讀書人的要求，完整的說(shuō)法是：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下！

創(chuàng)業(yè)者和領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)，也許是治國(guó)平天下，世界因我而不同。但要做到這一點(diǎn)，一切需要從自己做起。

格物致知

我的理解是：通過(guò)研究萬(wàn)事萬(wàn)物，分析問(wèn)題產(chǎn)生真知灼見(jiàn)，是在認(rèn)知層面不斷精進(jìn)。

誠(chéng)意

誠(chéng)意就是不要裝，你是什么樣的人就是什么樣的人，做到表里如一。帶太多面具可能自以為聰明，但早晚要被人看破，還不如一開(kāi)始就不裝。

再說(shuō)裝也很累，心累。

古人很早就明白這個(gè)道理，讓我們不要裝，做自己，放下，放輕松，不要有這么大的心理負(fù)擔(dān)。不裝的人，跟我們交往時(shí)，簡(jiǎn)單直接，不需要有很大的心理負(fù)擔(dān)。

西方人也講這個(gè)道理，所謂Authentic Leadership，就是真我領(lǐng)導(dǎo)力，不裝的領(lǐng)導(dǎo)力。別人感覺(jué)到的你，就是你，是一個(gè)有缺點(diǎn)也不怕暴露自己缺點(diǎn)的人。

當(dāng)然做起來(lái)挺難的，可能不超過(guò)20%的領(lǐng)導(dǎo)者能真正做到這一點(diǎn)。

誠(chéng)意非常重要，因?yàn)椴荒軌蛘嫖?，?dǎo)致了在社會(huì)和組織中交易成本太高。比如：

我跟你交往需要磨合，這個(gè)磨合的時(shí)間很長(zhǎng)成本很高；進(jìn)來(lái)一個(gè)新人，他要揣摩周圍是怎樣的一群人，揣摩別人的個(gè)性和出發(fā)點(diǎn)等；別人也打量他、揣摩他。雖然這也很正常，但磨合時(shí)間太長(zhǎng)、交易成本太高了。

所以，中國(guó)人講誠(chéng)意，不要裝，做自己，是非常關(guān)鍵的。

如果你是團(tuán)隊(duì)或組織的一把手，你能不能創(chuàng)造一種不裝的文化，以大大降低團(tuán)隊(duì)和組織磨合的成本呢？

正心

正心，就是把心放在對(duì)的地方，放在正在做的事情上，放在當(dāng)下。

我們現(xiàn)代人的心，都沒(méi)有放到對(duì)的地方，“心不在焉”就是與“正心”相反的狀態(tài)，所以便會(huì)聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，食而不知其味。

我們現(xiàn)在很容易開(kāi)小差，開(kāi)會(huì)時(shí)、與人談話時(shí)、甚至吃飯以及上廁所時(shí)，我們都在看手機(jī)，或者想著別的事情，把當(dāng)下的事情反而耽誤了。

這種分心，造成很多事情做了、很多會(huì)開(kāi)了、很多話談了，但效果不好。我們沒(méi)有活在當(dāng)下！我相信，如果我們現(xiàn)在開(kāi)會(huì)時(shí)不看手機(jī)、與人談話時(shí)不看手機(jī)，效率起碼可以提高30%！

修身齊家

誠(chéng)意、正心之后，就是“修身齊家”。

修身最重要的可能是常常自省，“吾日三省吾身”，而且要不斷追求行為上的改變。前面講的格物、致知、誠(chéng)意、正心，更多的還是修心，是洞見(jiàn)、是意念；而修身，就不能只停留在意念層面，要達(dá)到行為層面。

修身，是建立在修心的基礎(chǔ)之上的，要在行為上不斷改變，比如說(shuō)怎么做決策、怎樣傾聽(tīng)、怎樣獎(jiǎng)勵(lì)懲罰、怎樣培養(yǎng)和關(guān)心他人等等。

齊家，是指鞏固后方，建設(shè)團(tuán)隊(duì)。單打獨(dú)斗，難以贏天下。但團(tuán)隊(duì)建設(shè)之難，難于上青天。一把手治得了天下治不了左右的情況多了去了。

“人心散了，隊(duì)伍不好帶了”，這句話很能夠反映現(xiàn)實(shí)。

能夠做到“勝則舉杯同慶，敗則拼死相救”的團(tuán)隊(duì)，真是鳳毛麟角，更不用說(shuō)“志同道合、使命驅(qū)動(dòng)”了！但領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵，還是領(lǐng)導(dǎo)者自身的修煉，以及如何帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行集體的修煉。

治國(guó)、平天下，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者或組織的一把手來(lái)說(shuō)，不僅是終極目標(biāo)，還是奮斗過(guò)程。

要在市場(chǎng)上贏，需要有鼓舞人心的使命愿景、創(chuàng)新的商業(yè)模式、正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、與時(shí)俱進(jìn)的組織治理方式，以及難以復(fù)制的組織文化。

以上便是創(chuàng)業(yè)者、領(lǐng)導(dǎo)者修煉的中國(guó)智慧，接下來(lái)分享一下西方的模型。

4領(lǐng)導(dǎo)力修煉之西方模型

美國(guó)管理學(xué)者拉姆·查蘭，多年前提出了領(lǐng)導(dǎo)梯隊(duì)的模型。這一模型以“領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任擴(kuò)張”，作為場(chǎng)景變量，勾畫了領(lǐng)導(dǎo)者成長(zhǎng)進(jìn)化的過(guò)程。

拉姆查蘭提出：

一個(gè)人從個(gè)人貢獻(xiàn)者開(kāi)始，通常要經(jīng)歷一線經(jīng)理、部門總監(jiān)、事業(yè)部副總、事業(yè)部總經(jīng)理、事業(yè)群總經(jīng)理等幾道坎，最后才登頂CEO這個(gè)位置。

每跨越一步，需要在這三方面發(fā)生改變

領(lǐng)導(dǎo)者每跨越一步，責(zé)任場(chǎng)景都發(fā)生了很大的變化，需要一道道關(guān)、一個(gè)個(gè)坎地過(guò)。每一道關(guān)都要過(guò)好，都需要在以下三個(gè)方面發(fā)生改變：

第一，如何更戰(zhàn)略性地分配自己的時(shí)間；

第二，如何及時(shí)調(diào)整做事的價(jià)值取向以及優(yōu)先順序；

第三，如何構(gòu)建新能力、放下舊能力。

這三個(gè)改變意味著：

領(lǐng)導(dǎo)者隨著責(zé)任的升級(jí)，需要放下很多自己享受的事情、擅長(zhǎng)的事情、以及原先喜歡打交道的人，打破一些慣性和路徑依賴，以新的方法和新的能力，跟新的人群打交道，并且在新的領(lǐng)域做全新的“應(yīng)該做的事情”。

?然而，改變困難重重

首先，可能是自我認(rèn)知問(wèn)題，能清醒地意識(shí)到自己在哪些領(lǐng)域需要調(diào)整已不容易，調(diào)整起來(lái)就更難了，因?yàn)槿说穆窂揭蕾嚭茈y打破。

一些領(lǐng)導(dǎo)者常常執(zhí)著于已經(jīng)擁有的舊能力和老習(xí)慣，老是跟自己覺(jué)得舒服的人在一起，很難以歸零心態(tài)去獲得新的能力和新的價(jià)值觀，并且表現(xiàn)出新的行為。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：

一個(gè)在卓越運(yùn)營(yíng)方面的高手，如果在新的事業(yè)部老總的崗位上，仍然只對(duì)卓越運(yùn)營(yíng)孜孜以求，而忽略了內(nèi)外兼修，不愿意對(duì)內(nèi)強(qiáng)化卓越運(yùn)營(yíng)，對(duì)外探索新的商業(yè)模式和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型；

對(duì)內(nèi)著力提升團(tuán)隊(duì)能力，對(duì)外兼顧關(guān)注市場(chǎng)、客戶、合作伙伴、投資人和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就很快會(huì)進(jìn)入彼得定律所說(shuō)的“不勝任狀態(tài)”。

彼得定律認(rèn)為：

人都是不斷被晉升，直到不勝任狀態(tài)為止。也就是說(shuō)，世界可能充滿了不勝任自己工作的人，但很多人并不一定會(huì)承認(rèn)或清醒地意識(shí)到。

有的是因?yàn)樽宰饐?wèn)題，承認(rèn)了不勝任，會(huì)影響自尊；有的是自我認(rèn)知有問(wèn)題，對(duì)自己是否勝任、為何不勝任處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)；有的是因?yàn)閼T性太大，承認(rèn)了，意識(shí)到了，但難以改變。

這些是創(chuàng)業(yè)者、領(lǐng)導(dǎo)者升級(jí)和進(jìn)化的難點(diǎn)問(wèn)題，因?yàn)槿说淖晕彝懽?，本身就是很難的。決定一個(gè)人成長(zhǎng)上限的是認(rèn)知，而決定一個(gè)公司成長(zhǎng)上限的是領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者的自我提升和修煉，對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力簡(jiǎn)介：

泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力成立于2002年，以「喚醒組織潛力 賦能企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者」為使命，匯聚數(shù)位有國(guó)際化背景的資深顧問(wèn)和實(shí)戰(zhàn)教練，依托CPI人才測(cè)評(píng)、人才盤點(diǎn)、企業(yè)定制化內(nèi)訓(xùn)、高管教練、內(nèi)部私董會(huì)等業(yè)務(wù)組合拳，為企業(yè)提供持續(xù)創(chuàng)新的人才發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)力解決方案。