家族往往是聚族而居，比較多的是數(shù)世同堂，或者家族中的一房聚居在一起，而堂號就成為某一同族人的共同徽號。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記，是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標(biāo)志，是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)。那你知道堂號具體有哪些含義嗎？小譜為你答疑。

堂號的應(yīng)用

堂號不僅僅是用在祠堂，還多用在族譜、店鋪、書齋及廳堂、禮簿等處，都是宗族的重要標(biāo)志之一；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、錢袋、燈籠等上面大書堂號，以標(biāo)明姓氏及族別。注重家族文化的大家族一般都會很注意堂號的世代傳承，許多遷居內(nèi)地的少數(shù)民族，如匈奴的呼延氏“太原堂”、回紇族的愛氏“西河堂”、蠕蠕族的苕氏“河內(nèi)堂”等少數(shù)民族，是以其繁衍地的郡名或祖上業(yè)績之典故作堂號的，它代表的是一種追根溯源的傳統(tǒng)。


堂號的含義

堂號有廣義和狹義之分，廣義的堂號是以其姓氏的發(fā)祥祖地，或以其聲名顯赫的郡望所在，作為堂號，亦稱“郡號”或總堂號。雖姓氏可能相同，但是因為發(fā)祥地不同，堂號就有所不同。李姓郡(望)號有：隴西、趙郡、頓丘、渤海、中山、江夏、范陽、漢中、代北、雞田、柳城等30余個；王氏有：太原、瑯琊、京兆、元城、汲郡等地38個，這也就是發(fā)祥祖地的差異導(dǎo)致的。


堂號的意義
堂號的意義主要在于區(qū)別姓氏、區(qū)分宗派、勸善懲惡、教育族人。堂號相比于郡望是低一級的宗族標(biāo)志，也就是說郡望可以作為堂號，但是堂號不能作為郡望，而且堂號的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于郡望的數(shù)量。郡望在宋代以后就開始走向統(tǒng)一和固定，但堂號卻隨著宗族的發(fā)展，一直在不斷的增加。