1.自然正義論：

戰(zhàn)爭爭議性來源于某種高于人類的抽象理性（普世價值）

（神器更易而歸有德之人，此乃自然之理）

（1）奧古斯丁：恢復(fù)神在人間的權(quán)利。

（2）阿奎那：

自然正義：基督教的神賦予人類的，是普世價值，道德真理。是絕對的永恒的。

實(shí)在正義：人皈依神后的實(shí)踐，是人對絕對真理的理解

（實(shí)踐：十字軍東征）

（3）格勞秀斯：

自然正義：現(xiàn)代文明所應(yīng)該追求的道德，人類追求的善。

實(shí)在正義：為利益而戰(zhàn)；不違背自然正義；可以維護(hù)自然正義。

（自然正義一般是絕對的，不以人類意志而轉(zhuǎn)移）

2.歷史唯物主義史觀：

資本主義間的戰(zhàn)爭是非正義的。

反抗殖民壓迫的戰(zhàn)爭是正義的