平魯井坪樓煩墓

《文物季刊》 1992年01期 支配勇 高平如

山西省朔州市平魯區(qū)井坪鎮(zhèn)南梁，分布著大批古代墓葬，自一九八六年以來(lái)，為了配合平朔露天煤礦的工程建設(shè)，平朔考古隊(duì)進(jìn)行了大規(guī)模的鏟探和發(fā)掘。幾年來(lái)共發(fā)掘了三百余座墓葬（簡(jiǎn)稱PNM）。這批墓葬中出土了大量的陶器、骨器、銅器、玉石器。其中的陶器、骨器十分引人注目?，F(xiàn)將這批古墓葬中的M54、M57、M192、M303 四座墓葬的發(fā)掘情況報(bào)告如下（圖一）。

一、墓葬形制

四座墓葬均為規(guī)模小、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的長(zhǎng)方形豎穴土坑墓，無(wú)墓道，墓底平坦。

M54為母子合葬墓，方向100°，墓室長(zhǎng)2、寬1.2、深3.6米，有棺無(wú)槨，棺木已朽、痕跡明顯，棺內(nèi)葬有仰身屈肢式的女性人骨架一具和一嬰兒骨架，嬰兒骨架腐朽嚴(yán)重，無(wú)法辨識(shí)性別，成人骨架較完整，距墓底0.4米處出三件泥質(zhì)夾砂灰陶單耳罐。根據(jù)出土情況判定，陶罐原置於棺上。棺內(nèi)置一件丁字形骨器（圖二）。

M57 方向89°，墓室四壁齊整、口底相等，嘉室長(zhǎng)2.3、寬1.04、深2.7米。墓室內(nèi)置有棺槨，已朽，僅存少量灰痕。棺內(nèi)葬有一男性人架，骨架較完整，仰身直肢，丁字形骨器、玉石串珠均置於棺內(nèi)（圖三）。

M192 為土坑豎穴木槨墓，方向0°，墓室口大底小，口長(zhǎng)2.7、寬1.58，底長(zhǎng)2.58、寬1.5米，墓底距地表深，北端3.8、南端2.55 米，內(nèi)置棺槨，已朽成灰。棺內(nèi)葬有男性人架一具，仰身直肢，骨骼較完整。棺內(nèi)葬有丁字形骨器、環(huán)首刀、銅質(zhì) 帶 鉤、玉 石串珠（圖四）。

M303 方向10°，墓室口大底小，墓口長(zhǎng)2.56，寬1.5米，墓底長(zhǎng)2.5、寬1.4米，墓底距地表深，南端3、北端3.37米。在墓室北端距墓底0.11米處有一寬0.3米、底進(jìn)深0.07、高0.2米，形狀為窯洞式的頭龕。內(nèi)置夾砂泥質(zhì)單耳灰陶罐兩件，棺內(nèi)置有丁字形骨器一件。有棺有槨，已朽成灰。痕跡較明顯（圖五）。

二、隨葬器物

四座墓葬共出土陶、骨、銅質(zhì)器物十一件，玉石串珠二十粒。其中M54出土器物共四件，陶罐三件，丁字形骨器一件；M303出土三件，陶罐兩件，丁字形骨器一件M192 出土丁字形骨器一件，銅質(zhì)環(huán)首削一件，銅帶鉤一件，玉石串珠十七粒M57出土骨器一件，綠松石串珠三粒。四座墓葬出土的器物特點(diǎn)基本一致，現(xiàn)將器物綜合敘述如下。

陶罐 五件，分為二式。

I式 三件，均為輪制泥質(zhì)夾砂灰陶單耳罐。標(biāo)本M54∶3，侈口方唇，短粗頸，扁圓腹，平底，頸以下通體交錯(cuò)細(xì)繩紋，肩上系一半圓形耳，肩、頸之間有兩條不明顯的凹弦紋帶。通高11.3、口徑9、腹徑10.5、底徑7厘米（圖六，1）。

Ⅱ式 兩件，均為輪制泥質(zhì)夾砂灰陶單耳罐，罐底有黑色煙食痕。標(biāo)本M302∶2，侈口，方唇，短粗頸，扁圓腹，平底，頸部以下通體交錯(cuò)細(xì)繩紋，腹下部有抹痕，肩部系一半圓形耳。通高11.4，口徑9，腹徑12，底徑8厘米（圖六，3）。標(biāo)本M303∶1，器形同M303∶2，通高11.3，口徑9.3，腹徑12.3，底徑8厘米（圖六，2）。

骨器 共四件，均為動(dòng) 物 骨骼磨 制而成。分為二式。

I式 三件。標(biāo)本M192∶2，長(zhǎng)條圓柱形，一端呈泡釘狀，另一端平齊規(guī) 整，長(zhǎng)67.5厘米，直徑1厘米，釘帽直徑1.4厘米（圖七，1）。標(biāo)本M303∶3，形制同M192∶3，通長(zhǎng)32厘米，直徑1厘米，釘帽直徑1.4厘米（圖七，2）。標(biāo)本M57∶1，形制同上，長(zhǎng)44厘米，直徑1厘米，釘帽直徑1.8厘米（圖七，3）。

Ⅱ式 一件，標(biāo)本M54∶4，圓柱形，一端呈泡釘狀，另一端扁平，磨成尖鋒，器身略呈弧狀。長(zhǎng)54厘米，直徑1厘米，釘帽直徑1.2厘米（圖七，4）。

銅環(huán)首削 標(biāo)本M192∶3，環(huán)首，弧背，削尖微冠，刃部鋒利，截面呈三棱狀，長(zhǎng)11.8厘米，環(huán)首直徑2厘米，削柄直徑0.5厘米（圖八，1）。

帶鉤 標(biāo)本M192∶4，銅質(zhì)，琵琶形，鉤呈蛇首狀，背飾獸紋，帶鉤內(nèi)側(cè)有餅狀圓紐，長(zhǎng)5.3，腹寬1厘米（圖八，2）。串珠 標(biāo)本M192∶3，綠色最多，乳白色次之，綠色串珠和乳白色串珠混合成組出現(xiàn)，連綴情況不明。按有無(wú)圖案之別可分為兩類。兩類串珠均為球狀形，中間穿空，珠

三、時(shí) 代

平魯區(qū)井坪南梁墓葬的發(fā)掘，是近年來(lái)在山西北部地區(qū)的一次重要考古發(fā)現(xiàn)。墓葬中出土的器物，在文化系統(tǒng)上與中原以及其他地區(qū)同時(shí)期出的器物有著明顯的區(qū)別，具有濃厚的地區(qū)特點(diǎn)和北方民族風(fēng)格。這批墓葬無(wú)紀(jì)年的文字記載，就出土器物而言，四座墓葬出土的夾砂單耳陶罐，在國(guó)內(nèi)同時(shí)期墓葬的出土器物中是較為罕見(jiàn)的。單耳陶罐是西北地區(qū)新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代早期流行的一種類型。在馬家窯、馬廠半山、川西、云南等地出土的陶器中有不少單耳陶罐，但無(wú)論從器形，還是紋飾，與該地區(qū)出土的單耳罐相比都不相同。如果說(shuō)該地區(qū)的單耳罐和西北地區(qū)某些文化有聯(lián)系，那只能是沿襲了早期單耳罐的某一特點(diǎn)，只因時(shí)代相距較遠(yuǎn)，加之受各民族文化的影響，創(chuàng)造出該地單耳陶罐自身的特征。一般所見(jiàn)單耳陶罐多從口沿下接至腹部，耳也較大，一些單耳罐在耳的上部飾乳釘紋，腹部飾籃紋，有的為素面；而該地單耳陶罐耳均在腹部，且耳較小，腹部均飾交錯(cuò)細(xì)繩紋。其它地區(qū)發(fā)現(xiàn)的單耳罐有少部分耳在腹部，但器形和該地單耳罐完全不同。當(dāng)?shù)匾寻l(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬器物中未發(fā)現(xiàn)有單耳罐。顯然，這四座墓葬與同墓地的戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬相比，是一種不同時(shí)代、不同種族的文化。這就不難看出，在戰(zhàn)國(guó)中期以前和戰(zhàn)國(guó)中期以后，該地區(qū)的隨葬制度以及文化發(fā)展程度完全不同。這種不同，反映了趙武靈王北破林胡、樓煩前后社會(huì)發(fā)展的明顯對(duì)比。

四座墓葬出土的丁形骨器，形制奇特，磨制精細(xì)、器身之長(zhǎng)，為我國(guó)同時(shí)期墓葬出土物中所罕見(jiàn)。雖無(wú)比較對(duì)象，但根據(jù)出土情況，男女均有隨葬，且出于人骨架左右兩側(cè)和胸部，我們認(rèn)為骨器不可能用于裝飾，可能是該地區(qū)人民在特定的歷史條件下和特殊的地理環(huán)境中，為了便于勞動(dòng)而創(chuàng)造出的一種生活開具。M192出土的環(huán)首削與《周禮·考工記》載“筑氏為削長(zhǎng)尺博寸，合六而成規(guī)”是相吻合的，器形與河北宣化縣墓葬中出土的環(huán)首削十分相似圖，亦屬同時(shí)期的遺物。M192出土的銅質(zhì)帶鉤也是春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)北方民族盛行的一種類型。M192、M57 出土的玉石、綠松石串珠，是墓主人的裝飾品。綜觀四座墓葬全部出土物的并存關(guān)系、器形特征與同墓地戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬相比較，我們認(rèn)為這批墓葬年代應(yīng)為春秋晚期、戰(zhàn)國(guó)早期。

四、族屬問(wèn)題

根據(jù)墓葬資料，我們對(duì)墓葬主人的族屬提出一點(diǎn)粗淺的看法。

朔州市平魯區(qū)位于山西北陲，北接內(nèi)蒙，外連大漠，西與陜北隔河相望，東依河北。該地山巒連綿，溝壑縱橫，古代林木蒼莽，水草豐盛，是游牧民族生息繁衍之地。他們逐水草而遷徙，隨畜牧而轉(zhuǎn)移。據(jù)有關(guān)古籍記載，早在公元前十六至十一世紀(jì)，我國(guó)商朝的北邊就居住著一個(gè)古老的游牧民族————樓煩。長(zhǎng)期以來(lái)，他們以游牧為主，不斷遷徙。西周初年，生活在周朝北邊的樓煩來(lái)到周王朝貢獻(xiàn)，《逸周書·王會(huì)篇》就記載著“樓煩以星惱?！薄稌x乘搜略》卷三十二下載“周王會(huì)圖有樓煩國(guó)?！钡酱呵锴啬鹿蜁x文公時(shí)，樓煩曾勞動(dòng)生息在晉國(guó)的北邊；《史記·匈奴傳》載∶"晉北有林胡、樓煩?！薄妒酚洝ぺw世家》《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》云“趙西有林胡、樓煩，秦、韓之邊?！笨梢?jiàn)樓煩族從商到戰(zhàn)國(guó)間，以游牧為主的生活方式，馳騁遷徙于晉北、陜西北部、內(nèi)蒙古南部的廣大區(qū)域之內(nèi)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)武靈王即位后為了減除林胡、樓煩對(duì)趙國(guó)北部地區(qū)的騷擾，在晉北發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，《括地志》記載∶“朔州，春秋時(shí)北地也?！睉?yīng)劭注∶“北地，故樓煩胡地?！弊阋?jiàn)古代朔州一帶，被趙武靈王北破林胡、樓煩之前，確屬樓煩屬地。

如上所述“樓煩”是個(gè)強(qiáng)悍的善騎射的民族，在從商到戰(zhàn)國(guó)這一段歷史時(shí)期中，由弱到強(qiáng)，由盛到衰。他們過(guò)著游牧狩獵、遷徙不定的生活，在近千年的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化。平魯區(qū)井坪南梁春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬正是樓煩族在春秋到戰(zhàn)國(guó)早期的遺跡。從墓葬中出土的器物判斷，這批墓葬雖然是一般平民墓葬，但從一個(gè)側(cè)面反映了樓煩族的社會(huì)發(fā)展程度和生活習(xí)俗與華夏族截然不同，其遺物顯示出了獨(dú)特的文化特征，為我們研究山西北部春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史提供了重要的資料。

本文寫作過(guò)程中得到張暢耕先生多方面的指導(dǎo)與支持，在此表示感謝。

（繪圖 高平如）

①《平魯區(qū)井坪南梁戰(zhàn)國(guó)墓安掘報(bào)告》，待發(fā)。

②《河北宣化縣小白陽(yáng)墓地發(fā)掘報(bào)告》，《文物》1982年第5期。

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