? ? ? ?曾經(jīng)孔德成先生，在臺(tái)灣的大專院校中，做研究、作教學(xué)的時(shí)候，最注重、最強(qiáng)調(diào)的就是三禮。周禮、儀禮、禮記的內(nèi)容。因?yàn)橥苿?dòng)這些風(fēng)華雅致的文化，最終是要，端正風(fēng)俗，樸素民心，消除人際坎坷，和睦鄉(xiāng)里，活潑社會(huì)，促進(jìn)大同的。是要實(shí)踐的。

? ? ?事實(shí)上，很多禮儀，在家裡都可以實(shí)習(xí)。諸如，婚喪喜慶，學(xué)堂笄冠，鄉(xiāng)間飲酒，送往迎來等等，這些都直接，又重要的事項(xiàng)。人們?nèi)魶]有心思，就不會(huì)設(shè)想，沒有陳述清楚，實(shí)際演練就會(huì)模煳，應(yīng)用到日常就，坑坑疤疤，人心尷尬，不順利不便宜，就算是真心的，那也很不恰當(dāng)。

? ?人們對(duì)禮儀，都是敏感的。虛假的行為，會(huì)是適得其反，引人反感。所以一定要真實(shí)。真實(shí)的心情，是一切禮儀的起點(diǎn)。這個(gè)禮，都是從人情上來發(fā)生的。是人倫中，直接的，不可割棄的部分。在與人身個(gè)體，互相來往的關(guān)係，不外乎是父子、夫婦、兄弟、師長(zhǎng)、親戚朋友等等，或是現(xiàn)代的網(wǎng)路交誼等等，如果男女溷淆，祖先忽略，子女不培育，自己不端正，網(wǎng)路上又充滿暴力色情，嘲諷揶揄？那人的心智，不出毛病才奇怪！

? ? ?風(fēng)情的變化，訊息的內(nèi)容，會(huì)影響人的心智。在有意無(wú)意之間，吸收了太多不端正的東西，當(dāng)人習(xí)慣于不端正，恣意放縱？那自然受到社會(huì)的拒絕，隔離在正常之外，那生活困頓，生命黯淡，也就時(shí)時(shí)纏繞著自己。

? ? 在封建時(shí)代的朝堂內(nèi)，禮儀有專人負(fù)責(zé)。同樣的，只要是有人來往的狀況中，自然少不了禮儀和規(guī)矩。能夠把握份度，表達(dá)順利，能夠交融心思，能推行事務(wù)。這些東西都有必要，討論清楚。還沒有清楚的保持謹(jǐn)慎，這樣才能和睦平安。

? ? ?有些人會(huì)交流，宣講，會(huì)講話是指會(huì)陳述道理與狀況，并不是促進(jìn)銷售，像一些機(jī)構(gòu)，把滿滿的銷售話術(shù)，包裝成為溝通能力，或西來成功學(xué)？那就是不同渠道的內(nèi)容了。

? ? ?學(xué)禮第一重要的事務(wù)。自古以來，禮的內(nèi)容，最重要的是"得宜"，進(jìn)行的方式，會(huì)考量地方風(fēng)情，時(shí)空環(huán)境等等。就像我，南風(fēng)曾經(jīng)到過廣東，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚，東家不收來賓禮錢。過年時(shí)節(jié)，人人有紅包。當(dāng)中的人情意念，地方習(xí)慣就不同。進(jìn)行的份量，也是會(huì)考量人情的濃淡。論語(yǔ)裡面有，非其鬼而祭之諂也。不是你的祖先，去跪拜行祭典。那就是一種諂媚，是一種陰謀。禮儀的進(jìn)行，除了人倫的維繫，更要適應(yīng)地方的風(fēng)情，講究個(gè)適應(yīng)時(shí)節(jié)，人心，與地方。這樣禮儀的功用，就能有效，正常。