導(dǎo)讀：怎樣才算是真正的覺悟，誰來告訴我具體答案

覺悟

——靈遁者

什么叫覺悟？說白了就是想通了，明白了，不再迷糊了，這就是覺悟。儒釋道以及發(fā)展到現(xiàn)在的科學(xué)，都是在覺悟的路上，但估計是不會有絕對覺悟。

宇宙的浩淼和它的無限性與人類的有限性是一個幾乎不可以調(diào)和的矛盾。但最奇妙之處就在于，我們屬于宇宙的一部分，我們與它同在。從全息理論角度去考慮，通過我們看到全宇宙又好像成為了可能，甚至是必然。就好像我們用一小節(jié)韭菜，又能孕育出一大片韭菜。就是因為這一小部分包含著“全部的信息”。

你有沒有這樣荒唐的想法，真正達到覺悟的是一塊石頭或者一顆樹。它們沒有想過問題，何來想不通。既然沒有想不通，那就是覺悟了。唯一的矛盾就是它壓根就不會想，你不能壞了前提條件呀。

我真正的想法是以此證彼，人可以做到像一棵樹或者像一塊石頭嗎？不能，人就是人，石頭就是石頭，本質(zhì)上都是物質(zhì)，但存在屬性和適應(yīng)能力又有了差別。

靈遁者自畫像

既然有屬性的差別，就一定有屬性的局限性。一只螞蟻再怎么聰明，也不能像人一樣說話。其實這就是頓悟的關(guān)鍵點，我們究竟有多聰明。

舉一個簡單的例子，目前通用的說法是我們是三維的人，生活在四維空間。那么要想頓悟關(guān)于四維空間的“所有”，你得處于五維空間?？墒窃趺赐黄扑木S空間，我們現(xiàn)在不清楚。還有憑什么說，處在四維空間的人，就沒有可能頓悟四維空間的“所有”或五維空間的“所有”。還有沒有更高的維度，我們也不清楚。

以佛法來說，什么是涅槃。涅槃即最高頓悟，也即成真正成佛。古往今來，誰是涅槃第一人？我們經(jīng)常說我佛慈悲，顯然慈悲二字不屬于涅槃?wù)?。放下所有，無有恐怖，無有慈悲，不生不滅，不垢不凈、不增不減。所以我佛慈悲，是人佛慈悲，是人的慈悲。從這個角度講人佛最大，我佛不存在。如此對于人來說，你要做的是頓悟自己“不存在”，方能見真佛。不見如來，方能見如來，就是這樣的矛盾。答案就是你就是如來！

矛盾是無法消除的，從一開始就是。無論是科學(xué)還是哪一種信仰，都無法自圓其說。只能說我們從未停止過頓悟，但不能達到頓悟。就好像絕對零度無法達到一樣。

這對于我們的生活有一種啟示，那就是不要認為自己是聰明的，又不要妄自菲薄。懂得釋然和放下，是為了在激烈中的矛盾中存活。坦然是一種態(tài)度，遠遠算不上是頓悟，但真正能頓悟之人，也定然是坦然之人。

我不打算頓悟，我認為我做不到。就像后來我更加肯定了，迷戀紅塵的大多數(shù)人是可愛的，這種可愛與人類的好奇和求知欲也不矛盾。

愛因斯坦至死都相信可以通過一套系統(tǒng)理論來解釋宇宙的一切“力”和“運行”，這是他追求的終極覺悟。當這一天到來的時候，也許這一天反而不重要了。正是這種探求過程，讓我們的身心處于非常奇妙的狀態(tài)，這是美的。

獨立學(xué)者，作家，藝術(shù)家靈遁者哲理散文