核聚變、差分機(jī)與薩滿教
這里是dr，來自檸檬弓工作室。
這么長時(shí)間的停更沒有別的原因，就是因?yàn)楣ぷ鞯姆彪s，沒有體力來產(chǎn)生寫開發(fā)日志的欲望。而這次在核聚變現(xiàn)場(chǎng)聽到不少朋友關(guān)注了我，\所以打算繼續(xù)記錄游戲開發(fā)的過程，這也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。之后也會(huì)把這期日志做成視頻發(fā)布。
沒錯(cuò)，我們參展了成都的核聚變活動(dòng)。
雖然口頭上給工作室的小伙伴打著雞血，但是去之前，這個(gè)游戲在現(xiàn)場(chǎng)到底能有什么表現(xiàn)，我是完全沒有把握的。沒想到的是，兩天時(shí)間里，現(xiàn)場(chǎng)的試玩玩家都沒有間斷過。雖然隊(duì)伍并不長，但是這樣的場(chǎng)景讓我非常有成就感。游戲在現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)也吸引了一些業(yè)內(nèi)的朋友來交流，獨(dú)立區(qū)的一些其他小伙伴也在現(xiàn)場(chǎng)和我們互助。值得一提的是，得到了玩家的大量的寶貴且實(shí)用建議。這些建議并不是泛泛而談的感想，而是可以立刻修復(fù)的問題。比如，第一天很多玩家抱怨平地跑步的腳滑感，我們連夜修正了一下，第二天幾乎就沒人提到了。向現(xiàn)場(chǎng)的玩家Respect！
同時(shí)，游戲的兩個(gè)主要的設(shè)定元素現(xiàn)在也可以公布了。之前一直有保密的傾向，因?yàn)橛X得還沒到時(shí)候。而這次的參展體驗(yàn)讓我們覺得大家還是興趣挺高漲的，所以介紹一下，讓關(guān)注的朋友們有更清晰的理解。以下內(nèi)容我?guī)缀鯇?duì)每一個(gè)來試玩的玩家都概括地介紹了一遍，當(dāng)時(shí)真覺得喉嚨要冒煙了。
差分機(jī)
重要設(shè)定的第一個(gè)就是差分機(jī)。
相信不少玩家一眼就能看出這是一個(gè)蒸汽朋克的故事。實(shí)際上，蒸汽朋克也有不止一個(gè)分支和派別。比如說，你可以在一些蒸汽朋克的作品中看到魔法和超自然元素，你也可以在另一些作品中看到不屬于蒸汽時(shí)代的科技，比如燃油和電力。今天各類文化作品中，“蒸汽朋克”這個(gè)元素很多時(shí)候只是一個(gè)視覺添頭。當(dāng)你第一眼看到這個(gè)作品的封面或截圖時(shí)，你可能會(huì)反應(yīng)過來這是一個(gè)蒸汽朋克游戲，但一般大多數(shù)愛好者都能享受各個(gè)作品的體驗(yàn)，沒人會(huì)發(fā)神經(jīng)去深究里面的每一個(gè)元素夠不夠“蒸汽”。能夠在保持自我的時(shí)候兼容并包，這就是一個(gè)文化的魅力所在。
真正開創(chuàng)了“蒸汽朋克”這個(gè)流派的第一步作品，是威廉吉布森在1991年創(chuàng)作的小說《差分機(jī)》。除了其中瑰麗的奇妙世界觀，這部小說中“差分機(jī)”這一元素是非常重要的。在閱讀了兩遍原著后，我意識(shí)到這是一個(gè)非常值得挖掘的方向。這臺(tái)蒸汽驅(qū)動(dòng)的龐大計(jì)算機(jī)，可以在游戲這一表現(xiàn)形式中創(chuàng)造出相當(dāng)獨(dú)特的體驗(yàn)。并且，差分機(jī)可以與我們游戲的主題進(jìn)行契合。
薩滿教
第二個(gè)重要設(shè)定，就是薩滿教。
在世界觀設(shè)定的中期，當(dāng)我們確定了一半內(nèi)容以后，就卡住了，不知道怎么完善另一半。尋找方向的時(shí)候，作為一個(gè)處于貴州的游戲工作室，我們非常希望能在作品中加入一些少數(shù)民族的元素。在一段時(shí)間的研究后，我們發(fā)現(xiàn)不少的民族，或早期，或現(xiàn)在，都有著薩滿教信仰。包括各地的漢族也曾經(jīng)大規(guī)模地推崇過薩滿祭祀。而薩滿這個(gè)特殊的文化符號(hào)，與我們的游戲主題有著很強(qiáng)的共鳴。
對(duì)于“靈魂”的重視，讓薩滿教這個(gè)神話體系與眾不同。當(dāng)我們查閱資料后，發(fā)現(xiàn)各地的薩滿教是有很大不同的，但其實(shí)很多都比較殘缺，無法組成完整的一套世界觀。但在這當(dāng)中，有一套系統(tǒng)非常適合改編成游戲：它有著“善神”和“邪神”的區(qū)分，有著施法時(shí)的道具、裝備，甚至還有特定藥品，并且圍繞這一套內(nèi)容，還有著不少獨(dú)特的視覺描寫。這就是布里亞特蒙古族的薩滿教。
提到和薩滿教相關(guān)的游戲，很多人會(huì)聯(lián)想到Next工作室的《尼山薩滿》。
這部?jī)?yōu)秀作品的文化源頭是東北的女真族薩滿教，與我們選擇的布里亞特薩滿教在根源的邏輯上是一致的，但神話體系和祭祀細(xì)節(jié)有很多不同。
在確定了薩滿元素后，我們的游戲加入了很多個(gè)性的內(nèi)容。比如，主角以“薩滿鼓+圖騰”為主的戰(zhàn)斗方式，以鼓聲來攻擊，節(jié)奏擊鼓來釋放的技能，更換鼓面、鼓架的裝備系統(tǒng)。這些內(nèi)容都是在其他的角色扮演游戲里幾乎看不到的。萬幸的是，在參展過程中，玩家很多對(duì)這套系統(tǒng)做出了正面評(píng)價(jià)，這也讓我對(duì)游戲系統(tǒng)有了強(qiáng)烈的自信。當(dāng)然很多玩家也指出了目前系統(tǒng)的很多不成熟之處，未來我們也會(huì)不斷充實(shí)和打磨這套系統(tǒng)，給玩家更好的體驗(yàn)。
雖說主要來自于蒙古薩滿教，但其中一些元素還是借鑒了其他地區(qū)和民族的薩滿內(nèi)容。比如鼓面上的圖案就是美洲原住民的薩滿壁畫風(fēng)格與女真族薩滿剪紙圖案的結(jié)合。
主題：自我
上文一直在提到，差分機(jī)和薩滿教這兩個(gè)設(shè)定與我們的游戲“主題”非常契合。
游戲的主題，是一個(gè)尋找自我的故事?！安罘謾C(jī)”時(shí)代對(duì)于數(shù)學(xué)本質(zhì)的熱情，以及“薩滿教”對(duì)于靈魂的探索，都是為了給一個(gè)“迷失了自我的人尋找自身本質(zhì)”的故事提供更多切入角度存在的。
一段真正吸引人的體驗(yàn)，并不是扔給體驗(yàn)者一個(gè)冷冰冰的世界觀或者文化符號(hào)，而是需要提供一段能讓人感同身受的旅程。對(duì)于現(xiàn)代人來說，在海量的信息和快節(jié)奏生活方式的包圍下，花在對(duì)自身思考上的時(shí)間會(huì)越來越少。我們希望玩家在我們提供的這一段旅程中與主角一同見證他的感悟。當(dāng)然，我們絕不會(huì)創(chuàng)作一個(gè)說教式的故事，而是盡力去把一個(gè)處于迷茫和追尋中的角色塑造好，玩家在這個(gè)過程中的體驗(yàn)感絕對(duì)是首要的。
這次參展的經(jīng)歷，讓我有了一個(gè)心態(tài)的變化。以前，我總是抱著一種“大概率會(huì)失敗，但是就是想要做下去”的心情來做獨(dú)立游戲。換句話說，我是以一種虛無和客觀的態(tài)度來制作自己的作品；但是這次參展給了我一個(gè)寶貴的收獲，那就是信心。現(xiàn)場(chǎng)朋友們的熱情，我感覺到自己的游戲上方出現(xiàn)了一道光。這道光是由很多溫暖的頻率組成的，我不想以一種流俗的方式拆解組成這道光的那些詞匯，但我之后肯定會(huì)以一個(gè)積極的姿態(tài)來制作游戲，并且讓這種進(jìn)取的能量滲透到游戲當(dāng)中。
最后，還是流俗地感慨一下，感謝支持和關(guān)注我們的所有朋友，你們是我們堅(jiān)持的最大理由！
（本文已同步投稿在Indienova上，地址：https://indienova.com/home/blogread/29584）
