在云南省瀾滄江流域的六大茶山之中，倚邦茶山的位置最北端，海拔也最高，與古六大茶山的其他茶山比較，倚邦有著海拔高、離太陽近的天然優(yōu)勢(shì)，更具備熱帶雨林的氣候條件，故倚邦茶葉品質(zhì)在六大茶山中名列前茅。

　　茶馬古道上的茶葉交易

　　倚邦茶山自古以來是茶馬古道上的重要交易場(chǎng)所。在茶葉的交易鼎盛時(shí)期，馬幫隊(duì)伍浩浩蕩蕩，場(chǎng)面壯觀。來自各地的馬幫、鹽幫、絲綢、皮毛幫在此交易，各種不同文化和風(fēng)俗在此地交融。

　　因倚邦茶山運(yùn)輸以茶馬古道為主，茶葉品質(zhì)較高，以細(xì)嫩而香氣悠長(zhǎng)而聞名。明末清初，倚邦茶山茶葉很出名，隨著茶馬古道的發(fā)展，大量茶葉被運(yùn)往西藏等地銷售，使得倚邦茶山的茶葉聞名于世。

　　普洱茶的原料——大葉種茶

　　倚邦是普洱茶的三大原料產(chǎn)地之一，也是勐臘縣最早有人居住的地方。倚邦所產(chǎn)的茶葉是典型的大葉種茶，其茶條索肥碩，茶味醇厚，湯色橙黃，香氣獨(dú)特。

　　落入人間的仙草

　　倚邦茶山還產(chǎn)“茶魂”，此茶被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“茶魂”或“茶精”，這種說法源于一個(gè)古老的傳說。很久以前，傣族男孩阿海在倚邦茶山和一位仙女阿玉相識(shí)，因?yàn)閮扇朔浅：系脕?，阿海就帶著阿玉去看他采摘的茶葉，并告訴阿玉如何制作普洱茶。后來阿玉決定留在人間和阿海生活在一起，因?yàn)榘⒑：軙?huì)制茶，阿玉就指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐拇迕駛兎N茶、制茶。但是好景不長(zhǎng)，天上的神仙知道此事后非常震怒，命令天神把阿玉帶回天庭。然而阿玉與阿海感情深厚，臨回天庭前把全身的仙氣都傳給了阿海，并告訴阿海：“你是我身上的一片葉子，我永遠(yuǎn)在離你最近的地方?！闭f完阿玉就化作一株茶樹上的鮮葉離開了。

　　從那時(shí)起，人們開始傳說茶葉上都有阿玉的影子，可以感受到她的仙氣。這使得倚邦的茶葉品質(zhì)越發(fā)提升，飲用倚邦的普洱茶時(shí)總能感受到一股仙氣和靈氣。

　　衰落與沉寂

　　清雍正年間(1729年)，倚邦茶山遭受了大火，加上后來多年的戰(zhàn)亂和政治運(yùn)動(dòng)，特別是經(jīng)過1937年法國(guó)侵占西雙版納的浩劫，倚邦茶山逐漸走向衰落。到1940年，倚邦的村寨民不聊生，神廟被毀，大批外地人涌入倚邦開墾種植茶葉。清咸豐年間(1850年)，當(dāng)?shù)卮蟮牟枨f開始收購(gòu)茶葉出印度尼西亞等國(guó)家銷售。到清同治年間(1863年)，倚邦出現(xiàn)制茶工場(chǎng)和專營(yíng)普洱貢茶的茶莊后開始復(fù)興。然而到了1942年以后，倚邦茶山又逐漸走向衰落。

　　待字閨中——潛力股

　　近年倚邦茶山在古樹茶市場(chǎng)上的身價(jià)開始飆升，當(dāng)?shù)貝圪Ｈ穗m然生活貧困，但因擁有大量古茶樹而成為百萬富翁。在政府和民間的努力下，倚邦古茶山的保護(hù)和開發(fā)逐漸提上日程。通過走古茶山的保護(hù)和旅游資源的開發(fā)相結(jié)合的路子，建設(shè)具有少數(shù)民族特色的生態(tài)古茶鎮(zhèn)等措施，倚邦茶山的明天將會(huì)更加美好!

—————— 七象茶業(yè)，做原汁原味的云南茶，不辜負(fù)經(jīng)典云南味！——————

　　七象?茶業(yè)起源于金庸《天龍八部》中，段譽(yù)遇見神仙姐姐的云南無量山，無量山為云嶺山系，東臨把邊江，西靠瀾滄江；七象的祖輩世代生活在無量山“雙江畔”，依托滇藏茶馬古道，以傳統(tǒng)種茶、采茶、制茶、運(yùn)茶（馬幫漢子）、售茶的古法討生活；“無量山”族人自小就接觸茶、學(xué)茶、種茶、制茶、喝茶、經(jīng)營(yíng)茶；茶，深深的融入了“無量山”族人的血液，成為生活中不可或缺的一部分。七象?茶業(yè)，專注于云南各大名山古樹普洱茶的，本土中高端茶飲品牌，堅(jiān)持從源頭開始，深入各大茶產(chǎn)區(qū)，走遍名山古寨，扎根茶山拜師求學(xué)，摸清茶性，吃透制茶技藝、經(jīng)驗(yàn)，用近9年的時(shí)間和云南茶“死磕”到底；“深耕原汁原味的云南茶，不辜負(fù)經(jīng)典云南味”；致力為飲茶者打造更安全、更健康、更適飲、更有感、更有面、更方便、更美好的云南“本家”茶，勵(lì)志讓更多人愛上云南茶。

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