決定急惶惶地把下篇續(xù)上了。一是覺得上篇已經(jīng)包含了我目前關(guān)于這方面的大多成熟思想，再多寫反而會做多錯多；二是想著，還是回收一下上篇的結(jié)尾好了，不然這么掛著，生活中也總有“下秒就要逝世了”的錯覺，鑒于我還有另外的三篇連載小說嗷嗷待哺，現(xiàn)在并不是個說死就能死的好時機(jī)。 那么，我僅簡單補(bǔ)充幾點(diǎn)。 首先是經(jīng)常與不同相伴隨出現(xiàn)的“政治正確”。不可否認(rèn)的是讓一些人群因其特殊性受到優(yōu)待，的確是又一種不公正，但我們也不能忽略：“政治正確”的前身是“歧視”。與人們所嘲弄的政治正確相呼應(yīng)的，是更多人因自己的不同被社會所唾棄，于自我與社會認(rèn)知中竭力掙扎。這個詞語的成災(zāi)，更使令他們痛苦的不同，成了所謂“為自己謀求利益而矯飾的別有用心”?！拖裎业倪@個標(biāo)題，發(fā)動抨擊的前提必須得有瞄準(zhǔn)，否則，自認(rèn)為在捍衛(wèi)公正的人類，甚至比不上檢索準(zhǔn)一點(diǎn)的AI。 （所以事實(shí)上，所謂政治正確是給各方同時帶來了困擾的，讓我們舉杯哀嘆激化的對立罷。） 嚴(yán)格來說我也并沒有呼吁什么接受、理解，我不過是個路見不平的吟游詩人，看不得一些愚人的自以為是，不高興讓他們一直認(rèn)為自己是對的，而洋洋自得。只是戲弄般的瞄準(zhǔn)發(fā)射而已。 這篇僅止于對歧視的攻擊，在后知后覺的對死亡的避諱中草率地收掉尾，但這也允許我有更多余地，去詠唱一些或無可奈何，或拍案而起的不同：殘疾、病癥、天真、清醒，等等。 諸多導(dǎo)致“少數(shù)派”被社會排斥了的不同，希望我有幸將不幸者述寫，為其各自討一處凈土容身；至于 ，另一類——該說，擁有他們是這世界的榮幸，或許我們可以足夠野心勃勃，要求這個世界，可以讓諸多不同容身。 《瞄準(zhǔn)對差異的指責(zé)罷》（幸運(yùn)地）由上篇作者所續(xù)，而完結(jié)。 《容身之所》，即將開幕。 敬請期愿被官方宣布失蹤的吟游詩人找回他的里拉琴。