一個(gè)得道之人的教育之法是什么樣子的呢？是不是像形體和影子的關(guān)系呢？像不像是聲音和回音的關(guān)系呢？圣人因?yàn)橛辛藛栴}所以才有回應(yīng)，而他的回應(yīng)是出于自然而然的，出于本心的回答，他的胸懷是與這天地為伍，無欲無私的。

所謂得道高人，他們還有哪些表現(xiàn)呢？他們又好像深不可測(cè)，丟塊石子下去，等不到他落地；他們行走在這世上，好像沒有刻意的準(zhǔn)則，總是隨風(fēng)而動(dòng)，空空悠悠。

如果你和那些得道高人談?wù)?，他們好像能帶領(lǐng)你游走這思想的世界，來來回回，也不會(huì)掉進(jìn)那迷糊的思想陷阱之中。他們似乎可以走進(jìn)任何一種極端思想，而又可以不帶走一片云彩的離開。你也看不出他們是依靠什么法則做到的，感覺無根無據(jù)又頭頭是道，好像他說的那些東西在這太陽(yáng)出生之前就已經(jīng)存在了。

我們歌頌自己總結(jié)出的規(guī)律，以為是至理名言，無可厚非。但實(shí)際上有沒有霧里看花，水中撈月，只是自欺欺人了呢。我們把這副皮囊打扮的花枝招展，附加上華麗衣裳，爭(zhēng)出個(gè)人間顯貴，鶴立雞旁。

殊不知，得道之人不求人中顯貴，但求和其光。混到人群中，無法尋找，不漏山不漏水，驀然回首，那人就在身旁。他們知道，人嘛，都是一樣的！既然大家都是一樣，沒有什么可以超出的地方，那人走不出人的范疇。就像是集合中的一個(gè)子集不能代表集合了嘛。既然沒有自己可言，又還有什么是可爭(zhēng)的呢？

如果只能看到那些實(shí)質(zhì)的東西，只從實(shí)處著眼去解決問題，那也算是這世上務(wù)實(shí)的君子了；但如果是看不到具體的東西，游走在真實(shí)和縹緲之中，那他可能已經(jīng)離形去知，達(dá)到那天人合一的境界了。

知不知，尚矣！哈哈~