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前言

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我是泓燒鴨。

又是一個(gè)安靜的晚上，我又在東旭二樓上網(wǎng)。

我承認(rèn)這樣一點(diǎn)都不安詳，因?yàn)檫€有一堆打游戲的在吵嚷。

還有幾天這寒假才能放，我好想趕緊回柳州去浪。

抱歉，一不小心就押韻了，扯回來(lái)吧?？傊?，這一八年的小小的新學(xué)年、新學(xué)期，短短三個(gè)月，可還真是讓我“受益頗多”。倒不是說(shuō)什么方面，畢竟我的百萬(wàn)著作還晾在那，還是那么荒涼。

應(yīng)該算是，見識(shí)多了些什么吧。

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同往常一樣，這段時(shí)日，我依然在比祥林嫂還過(guò)分的到處安利、推銷著我家阿毛——我的百萬(wàn)著作《槊蟒記》。

我家這個(gè)兒子阿毛也還在狼肚子里，那匹狼它嚼不動(dòng)、吞不下，也更消化不了。遲早它得吐出來(lái)。

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比起以前呢，這學(xué)期多了一八級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們、這一群新的安利受眾。

在一群學(xué)弟學(xué)妹們的努力下，兩年前便已只剩三四個(gè)活人的天藝“心月文學(xué)社”，在這個(gè)學(xué)期終于注入了一些新的血液。九月份，我專門制作了一份介紹武俠文化的PPT，并于同月25日在一節(jié)社團(tuán)活動(dòng)上向?qū)W弟學(xué)妹們講解。?

11月15日，心月文學(xué)社又與所謂網(wǎng)文社、紅樓社三社聯(lián)合，搞了個(gè)“天藝文學(xué)交流會(huì)”。還拉了兩個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)的教授來(lái)坐堂，還是第一屆。那次我則是制作了介紹《槊蟒記》的PPT去講解。

今天，就跟同學(xué)們聊聊“武俠”吧。

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關(guān)于武俠，我所想說(shuō)、所能說(shuō)的內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止兩篇PPT。我欲要向廣大群眾表達(dá)的、宣傳的、最真切的思想，有許多都傾注、埋藏在了那廣大群眾都根本不想了解的巨著《槊蟒記》中。

這篇文章，我也不奢望能有多少人看，亦或是來(lái)看了懂。

誠(chéng)然只當(dāng)我欲將兩篇PPT里的未盡之言，抓住了好不容易飛來(lái)的靈感，潑灑于此吧：

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我所理解的武俠

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也許在許多同學(xué)眼里，武俠只是穿上古裝，打打殺殺，又也許沒有。而讀過(guò)武俠、或稍對(duì)武俠感興趣的同學(xué)呢，看法則有所不同。

這個(gè)東西有標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？很明顯是沒有的。

看法上的事，從來(lái)就沒有過(guò)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這一點(diǎn)，我就很贊同宇智波鼬說(shuō)過(guò)的那句話，在這我就不放出來(lái)了。

武俠到底是什么，我今天只能說(shuō)說(shuō)我泓燒鴨個(gè)人的看法、個(gè)人的理解；

以下，就將PPT里的一些內(nèi)容節(jié)選、提取出來(lái)，開始作為這里正文的內(nèi)容吧。

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什么是武俠呢？

難道是換上一身古裝、活在古的時(shí)代、殺人于法律之外，就是武俠了嗎？

不是，又或者說(shuō)不僅僅是。

至少?zèng)]有武俠精神的并不能、也不配稱如此。

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也還有人常說(shuō)，古代那些俠客、門派，放在今天就是黑社會(huì)，就是非法組織。

這樣理解的人我可見了不少，我只能說(shuō)這樣理解的、實(shí)在是過(guò)于片面了。

它們大可想想，武俠，是具有“武俠精神”的。它完全不能僅以那些為錢而行、走私販毒的“黑社會(huì)”概括。

而這個(gè)，在周星馳那部家喻戶曉的電影《功夫》里，武俠們就把黑社會(huì)暴錘了很多遍，展示在你們面前、把這個(gè)區(qū)別完完全全的詮釋了出來(lái)。

相信在座的同學(xué)十個(gè)有九個(gè)都看過(guò)，我就不多贅述了。

不跑題了，來(lái)跟大家認(rèn)真說(shuō)說(shuō)我對(duì)武俠的理解。

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在百度百科的釋義中，“武俠”二字是一種文化，是華人界特有的一種流行文化。以各式俠客為主角，以神乎其神的武術(shù)技巧為特點(diǎn)，刻畫宣揚(yáng)俠客精神。也在文化上與儒家、道家有一定的聯(lián)系。

其實(shí)這個(gè)說(shuō)法并不全面。

盡管籠統(tǒng)的說(shuō)，“武俠”的確已成為一種文化。但是相較于其它能稱之為“文化”的，諸如日本武士、美國(guó)西部牛仔、歐洲哥特風(fēng)、蒸汽朋克風(fēng)之類，武俠則已上升到、或是解鎖成了一個(gè)嶄新的層次：精神。

也就是說(shuō)，比起稱武俠為“武俠文化”，我泓燒鴨更愿意稱其為“武俠精神”。

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因?yàn)檎f(shuō)起武俠二字，它又與奇幻、悲劇、歷史、家庭倫理等在網(wǎng)站上已經(jīng)劃出了分類了的，明顯的標(biāo)簽不同。它正因這份上升和解鎖，而高這些標(biāo)簽它們一個(gè)層次。

而為什么，會(huì)有“上升”、或“解鎖”至此呢？這就難脫很重要的一點(diǎn)：

中華五千年文明的沉淀、積累下來(lái)了這浩瀚璀璨的民族文化，而之所以讓我們能在世界文明之林屹立不倒，少不了兩個(gè)字。

“包容”。

好像當(dāng)年是于總跟我說(shuō)的，我記不太清了，我只記得我覺得他說(shuō)得很對(duì)。

而武俠，單此簡(jiǎn)單二字，經(jīng)我們幾百甚至上千年的刻繪、雕琢，已經(jīng)與我們的這份文化特性融合到了一起，也解鎖出了“包容”這個(gè)屬性。

武俠也在這包容二字中，飽經(jīng)磨難，走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一段路。并因此上升到精神層次，不再僅僅停留于文化了：

萬(wàn)物皆可武俠。

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至于有多包容呢？我可以給大家簡(jiǎn)單舉個(gè)例子。

毫不夸張的說(shuō)（我也同一位專業(yè)老師詳細(xì)解釋過(guò)這個(gè)說(shuō)法、提過(guò)這個(gè)例子），在我看來(lái)，甚至我們半年前刷爆了朋友圈、最近也放出了新作預(yù)告片的漫威《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列，這一群幾十年前才誕生于漫畫中的超級(jí)英雄們，都能算是“武俠”。

沒開玩笑，至少在我看來(lái)，真能算是了。

雖然他們有些是搞科研、打藥、有錢，還有直接是神的，用各種方式搞來(lái)一身上天入地、無(wú)所不能的本事，起碼也配上了個(gè)“武”字。

但是他們所做的一些事，保護(hù)宇宙和地球的子民們而與響指之神滅霸英勇大戰(zhàn)的事跡，也配得上那個(gè)“俠”字。

這不就正是武俠了么？

稍安勿躁，接下來(lái)我就解釋、為何我會(huì)這么想。

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前文有提到日本武士，如果我沒記錯(cuò)、或是我沒孤陋寡聞的話，我稍許記得，在日本武士文化里的武士們、是更先要求講“忠誠(chéng)”的，每名武士都有主人，沒了主人的武士他們還專門起個(gè)名叫“浪人”呢。

而比起我們這邊縱橫江湖、獨(dú)行千里的大俠，隔壁那些武士則只更像是富庶權(quán)勢(shì)人家豢養(yǎng)的殺手、武者而已。在武士文化中，“武士”二字與個(gè)“主人”二字緊緊牽鎖在一起，這便是我所不喜的部分。

說(shuō)得過(guò)分一些，叫“奴性”。

當(dāng)然，No Offence，無(wú)意冒犯，喜歡武士文化的同學(xué)請(qǐng)別罵我。

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若我是一名武者，要說(shuō)忠誠(chéng)，我可以忠于國(guó)家、忠于君王，忠于百姓社稷。我行走江湖，便做我要做、且也會(huì)做，對(duì)得起我良心、對(duì)得起一個(gè)“俠”字之事。這些事不是主人或委托人派給他的任務(wù)，而是他自己心里明白、自己想清楚了的事情。

想不清楚的，或是不想、不敢那么做的，隨他們跑去當(dāng)老板們的殺手吧。

俠客要游走于法律之外，但他們不會(huì)做違背“俠”字之事。

做了的，你便當(dāng)他們黑社會(huì)吧。

而一名俠客眼里最大的應(yīng)該是社會(huì)，是天下，是國(guó)家，是那些需要他幫助的人們。而不是那些個(gè)自己手無(wú)縛雞之力，卻還成天想著把厲害的武士們呼來(lái)喚去、為他們自己私心服務(wù)的“主人”。

正如金大俠所說(shuō)“俠之大者，為國(guó)為民”。

我想這大概也是包括美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)在內(nèi)的若干名超級(jí)英雄沒有接受《索科維亞協(xié)議》，而淪為了“通緝犯”的緣故吧。

可這些通緝犯，他們才是為了天下而奮出，為之戰(zhàn)斗、乃至為之犧牲性命者…而一個(gè)個(gè)“主人”們卻仍圍在桌邊，拍著禿頭腦袋，企圖使喚和控制他們。

誰(shuí)是俠客，誰(shuí)是禍人，顯而易見。

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何為武俠精神

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話說(shuō)回來(lái)，在我泓燒鴨的理解中，何為俠客精神呢？

為什么，連看樣子跟咱八竿子打不著的復(fù)聯(lián)、超級(jí)英雄他們，我都覺得它們足夠稱得上了“武俠精神”呢？

什么又是百度百科釋義里所說(shuō)的“俠客精神”呢？

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同樣，在“武俠精神”詞條內(nèi)，百度百科也有他們的理解：

武俠精神，又稱“俠義精神”。是指認(rèn)為對(duì)社會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，能夠機(jī)智勇敢地懲惡揚(yáng)善、扶危濟(jì)困的人才能稱之為“俠義”。

中國(guó)第一部具有真正意義的武俠小說(shuō)《三俠五義》里對(duì)“俠義”的定位非常到位：

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“凡你我俠義做事，不要聲張，總要機(jī)密，能更隱諱，寧可不露本來(lái)面目，只要剪惡除強(qiáng)、扶危濟(jì)困就是了?！?/span>

——《三俠五義》第六十回

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從先秦諸子時(shí)期起，武俠就已通過(guò)各式文藝作品形式被創(chuàng)作出來(lái)，志怪、傳奇、畫本、民俗、戲曲等，千余年間，佳作是層出不窮。

到了古典明清、及近現(xiàn)代時(shí)期，更是有一段“大放異彩”的輝煌歲月。先有我們熟知的“四大名著”之一的《水滸傳》領(lǐng)頭，及那《三俠五義》。到民國(guó)后名噪一時(shí)的“北派五大家”，以及后來(lái)“三劍客”、“現(xiàn)代武俠四大天王”，乃至當(dāng)代興起的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的一些少數(shù)、其中也不乏的武俠作者等等…

而飛躍出文字，在技術(shù)開始成熟的年代，武俠電影與電視劇也在中國(guó)開始火熱。從1928年的《火燒紅蓮寺》起，掀起這道長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的浪潮。2000年李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》在第73屆奧斯卡金像獎(jiǎng)奪得包括最佳外語(yǔ)片在內(nèi)的多項(xiàng)大獎(jiǎng)，稱之為武俠影視上的巔峰都不為過(guò)。

至少我是這么認(rèn)為。

陳子揚(yáng)老師以這部電影絕大部分制作團(tuán)隊(duì)為外國(guó)人、就將它當(dāng)做外國(guó)電影，我是無(wú)法茍同的。

導(dǎo)演李安，大半主演，這些都是中國(guó)人。而千萬(wàn)拿國(guó)籍說(shuō)事，那都只是一張紙、或是一本冊(cè)子。比起這片大地上許多擁有中國(guó)國(guó)籍、卻一直在反復(fù)崇洋媚外的人，李安導(dǎo)演傾盡心力拍片、實(shí)至名歸拿獎(jiǎng)，向海外打出一張王牌、宣揚(yáng)我們的武俠文化，已經(jīng)很對(duì)得起“中國(guó)人”三個(gè)字了。

再加上這部片子，講的也是中國(guó)的文化、武俠的精神，來(lái)自也是中國(guó)的原著故事（北派五大家之一王度廬先生所著）。

我認(rèn)為，《臥虎藏龍》，絕對(duì)、完全，是部純純正正的國(guó)產(chǎn)武俠電影。

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而畢竟是縱貫好幾代人的喜好情懷，遍歷幾十年的浪潮輝光，經(jīng)了黃金時(shí)代、也必有如今般陷入黑暗時(shí)代的泥潭，像文明6迭起興衰一樣。

現(xiàn)在的一些觀眾們對(duì)武俠電影，或?qū)徝榔?、或覺不夠玄幻仙俠魔法之類那些來(lái)的爽快宏大，已在占據(jù)著巨額市場(chǎng)的網(wǎng)文界、在這座泥潭中遭到了冷落。

沒有人看，沒有人寫。劣性循環(huán)、長(zhǎng)此以往，以致江河日下、愈發(fā)陰云密布。

長(zhǎng)久時(shí)日，都難拿出經(jīng)典之作。

乃至?xí)腥苏f(shuō)，武俠已死。

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武俠死去了嗎？

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回到今天這篇文章的主題：

武俠永遠(yuǎn)活著。

為何要如此說(shuō)？難道武俠有曾死去嗎？盡管我不認(rèn)為，但不可避免，在我的生活中、我的同學(xué)與朋友群體里，卻多得是人如此這般認(rèn)為。

他們甚至還深信不疑，堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)、令我痛心。

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飛盧網(wǎng)的一位網(wǎng)文作者、我的朋友“北冥有海”，前兩個(gè)月在一次吃飯暢聊中，我們談及此事，也正是他對(duì)我提出那六個(gè)字——

“武俠已經(jīng)死了。”

這個(gè)人一邊吃，一邊還跟我反復(fù)強(qiáng)調(diào)了幾次，還跟我解釋了為什么這么想。說(shuō)得雖是頭頭是道，但可全然說(shuō)服不了我。原因之一是我們雖同在網(wǎng)文界中行走，但各人的本性、原則，及所持的價(jià)值觀與出發(fā)點(diǎn)本便是截然不同。

而且要想說(shuō)服我，也是件難上加難的事。

真不是我死倔，而是這六個(gè)字我是真的、認(rèn)真想的、也都絕對(duì)不會(huì)認(rèn)可的話。在這，我務(wù)必要引用一句歐美電影《加勒比海盜3：世界的盡頭》中、出自角色William Turner（威爾·特納）之口的臺(tái)詞：

“只要有一個(gè)傻瓜留下來(lái)戰(zhàn)斗，就不會(huì)沒有意義?！?/span>

比起這六個(gè)字，還有個(gè)在前段時(shí)間，有個(gè)更令我痛心萬(wàn)分、乃至讓我變成了持續(xù)至今的頹廢男孩的消息曾傳來(lái)——大俠金庸逝世。

那一天，我飲下了整整兩升的百事可樂(lè)。

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即便沒有生活在曾經(jīng)金古溫梁叱咤風(fēng)云的年代，但金大俠的書籍、作品流傳至今，由其所改編制作的影視、游戲、動(dòng)畫層出不窮。

有華人的地方，就有金庸的讀者。

雖然我沒有從小讀過(guò)他的書，但自從我知道了他、了解了他起…談武俠小說(shuō)，歷數(shù)千年中華無(wú)數(shù)前輩，提起巔峰二字、在我心中除了金大俠，便沒人配稱得上。后來(lái)讀過(guò)了他的書，卻也是誠(chéng)心折服、這的確實(shí)至名歸。

曾幾何時(shí)、乃至現(xiàn)今，我都仍將金大俠作為我的創(chuàng)作路途上、那亮過(guò)千千晚星的最閃耀的月亮，我所要追求、和夢(mèng)想超越的巔峰。

我曾癡心地妄想過(guò)數(shù)年后，能有這個(gè)財(cái)力或是資格，能親自到香港為他祝百歲大壽，請(qǐng)他點(diǎn)評(píng)我的《槊蟒記》。

只是如今，唯有跟滅霸借來(lái)時(shí)間寶石，才能完成這個(gè)心愿了。

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對(duì)了，說(shuō)到時(shí)間寶石。

金大俠去世后才沒過(guò)多久，在大洋彼岸同樣創(chuàng)造了一群大俠的“漫威之父”斯坦·李，卻也乘云西去、上去給上帝畫漫畫了。

至此，一個(gè)頹廢男孩就制造成功，可以出鍋了。

盡管悲傷的消息如此連紛的接踵傳來(lái)，但這桿大旗，我從2015年起便已毅然扛起。

無(wú)論人們眼里是否還有這面旗，或是否覺得我配扛起。

武俠死去了嗎？

不，武俠永遠(yuǎn)活著。

只要還有一個(gè)認(rèn)真寫武俠的作者活著，武俠就永遠(yuǎn)活著。

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結(jié)尾

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屬于我們中華民族的獨(dú)特文化類型當(dāng)然不止武俠、還多得是，比如宮斗、仙俠、修真、歷史等等，武俠僅僅是其中之一。

但武俠，是其中最能將“俠義精神”貫徹到極致的一種。

武俠是成人的童話，是男人的浪漫，是理想主義者們的仙宮…

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武俠，它是能將我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中飽受的所有不公、看不下去卻又無(wú)法出手懲治的社會(huì)黑暗、以及那些無(wú)法報(bào)的仇，所寄托而出的自由。給我們一身武藝、讓我們不必再隱忍…從孝心到忠義，到社會(huì)責(zé)任，到江山社稷，到天下蒼生！

所承受的付出，所承載的夢(mèng)想，所踏上的征程！

若要想全網(wǎng)的讀者都去看一目十行的水文、爽文；要想全世界的作者都去寫殺怪闖關(guān)奪寶、扮豬吃虎、種馬、轉(zhuǎn)世重生這些，滿足你們；要想諸葛亮放棄早已毫無(wú)翻盤希望了的蜀漢、投降曹魏。

那么第一步，你們先來(lái)把我泓燒鴨殺了吧。

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武俠永遠(yuǎn)活著。

告辭。

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——2018年12月15日星期六，完成于盤山大道東旭網(wǎng)吧，泓燒鴨