養(yǎng)氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰。 真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷，不迷性自住，性住氣自回。 氣回丹自結(jié)，壺中配坎離，陰陽生反復(fù)，普化一聲雷。? 白云朝頂上，甘露灑須彌，自飲長生酒，逍遙誰得知。 坐聽無弦曲，明通造化機(jī)，都來二十句，端的上天梯。 南懷瑾評析： 那個時候，道家出了呂純陽，等于禪宗出了一個六祖。如何煉得健康長壽，可參考呂純陽的百字銘，這時釋、道、儒三家最好的東西，也是學(xué)佛最好的東西。

養(yǎng)氣也是十念法中，修出入息的真正功夫。降心出自金剛經(jīng)：降伏其心，為而不為，有意降心就著相了，自性本空，所以為而不為，見地、功夫都告訴我們了。動靜二句，把觀世音菩薩圓通法門放進(jìn)去了，動靜二相，了然不生，可是不昏沉，也不散亂，自己能夠做得了主，空得了，不要另外找個方法。對人處事，自己要能不違背本性，這里都是講功夫。不要做什么功夫，心氣合一，心物是一元的，真正念頭空了，“氣自回”，自然會氣住脈停，達(dá)到二、三禪。

這里講丹，并非肚子里真有個東西，古代道家形容，丹就是像月亮一樣，圓圈中間一點，代表圓滿自覺靈明的一點覺性。壺代表身體，自己的氣脈起變化作用。只要做到氣住脈停，它自然會起變化，自然的定久了以后，“普化一聲雷”，轟的一下，身體所有氣脈都打開了。這時候，正如莊子所講的“與天地精神相往來”，與宇宙一體，這時中脈真正打開了。“白云朝頂上”，這才是密宗真正的灌頂，諸佛菩薩智慧光明灌頂?！绊殢洝笔侵v頭部，頭部的大樂輪震開了。這時候，長生不老絕對有，此乃世第一法?！盁o弦曲”就是觀世音菩薩以聞、思、修入三摩地。

這二十句話，一句五個字，共有一百字，所以叫百字銘。這二十句由普通人開始，修到長生不老，乃至超凡入圣，都說完了。每一句都是功夫，都是見地。

比如開始大家都想得定，為什么做不到呢？就是第一句話做不到：“養(yǎng)氣忘言守”，養(yǎng)氣功夫做到一點都沒有妄念，誰做到了？念頭多得很，守也守不住?！敖敌臑椴粸椤备霾坏?，這個做不到，下面的話更談不上了。靜中打打坐還有一點影子，下了坐什么都沒有，根本不能知宗祖。動靜知宗祖很重要，心中一天到晚都在靜中，沒有事，誰做到了？靈明覺性經(jīng)常在，氣自然回，并不是叫我們做功夫。丹“自”結(jié)，那是自然的，是我們生命中本來就有的。