翻到一篇07年的論文《 現(xiàn)代社會(huì)中自我認(rèn)同的危機(jī)與重建 》，里面提到了存在主義的缺陷，

“ 但是，他們哲學(xué)中有一個(gè)致命的缺陷：他們忽視了人的存在方式的社會(huì)性和 條件性。他們所強(qiáng)調(diào)的自我，是脫離社會(huì)的片面?zhèn)€體，所獲得的自由也是孤獨(dú)的和無意義的存在。這樣的自我，在面對(duì)和遭遇種種社會(huì)斗爭(zhēng)，壓抑，不公不平時(shí)， 希翼完全依傍自身的“真誠(chéng)努力”的“自為”抗?fàn)?，但是由于找不到理想模式?shí)現(xiàn)的最終途徑，本來最富于革命性的“自為謀劃”難免成為一種“無用的激情?！?存在主義的這個(gè)致命缺陷導(dǎo)致了他們的哲學(xué)最后被一種悲觀、消極的情緒所糾擾， 一度成為頹廢者的理論依傍。他們對(duì)自我的關(guān)注，最終只能停留在人文關(guān)懷層面； 他們對(duì)自我認(rèn)同的探索，最終也只能成為一種流于表面的“補(bǔ)救”而不能成為根 本。 ”

我過去十分相信存在主義，甚至將存在主義的理論作為自身的信念，相信個(gè)人的絕對(duì)自由，也一度喚起我的很多力量和決心，我曾決定徹底地把“應(yīng)該”二字從我的人生里分割，也曾計(jì)劃退學(xué)遠(yuǎn)離令我深覺無意義的大學(xué)生活（后被家人勸阻），但是當(dāng)這種絕對(duì)自由擺在自己的面前時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)前路模糊，甚至荒蕪。

一位被應(yīng)試教育馴化十多年的大學(xué)生，一位訓(xùn)練有素的得分機(jī)器，在面對(duì)這份巨大的能量時(shí)，卻不知所措了。我突然發(fā)現(xiàn)，拋卻“應(yīng)該”之后的我如赤身裸體般，幾乎一無所有，更是缺乏一種自發(fā)的好奇心和個(gè)人的核心興趣，那么，這種自由感便是“無根浮萍”般漫無目的地游蕩。由于與過去生活經(jīng)驗(yàn)的完全脫離，這種“脫軌”的狀態(tài)，便形成了極為強(qiáng)烈的落差感和虛無感，我也一度被抑郁情緒所包圍。

后來我花了很久才從這種情緒中擺脫出來。