二

9，我們?cè)谳喕刂?，因?yàn)殄e(cuò)覺、誤解，把因緣和合、念念生滅的東西執(zhí)著為實(shí)有、常存，而感受各種痛苦?，F(xiàn)在雖然聽佛陀宣說了無我的道理，在理論上知道痛苦的根源在于我執(zhí)，但我們還是會(huì)有痛苦。只有當(dāng)證悟無我時(shí)，困擾我們無量劫的痛苦才會(huì)在當(dāng)下消失。

懂得無我的道理之后，應(yīng)該把它運(yùn)用到日常生活、修行中去，時(shí)時(shí)處處體認(rèn)無我，這樣才能真正有效地對(duì)治痛苦。

10，初學(xué)者很難直接體驗(yàn)到無我，但可以經(jīng)常提醒自己：一切事物都是無我的。不斷強(qiáng)化這個(gè)觀念，也會(huì)相當(dāng)有幫助。比如生病了我們一般會(huì)說：“我不舒服！我很痛！我很慘！”這時(shí)候如果我們提醒自己：沒有我，只是這個(gè)肉體的某些部分、某些功能出了問題，不舒服、疼痛也只是一時(shí)的感受，而感受隨時(shí)在變化。僅僅是知道沒有一個(gè)實(shí)存的我在生病、在受苦，都會(huì)令心里的焦慮、恐懼放松很多。

11，我有一位弟子，一次不小心割破手指，他痛得倒吸一口涼氣，自言自語地說：“我執(zhí)真強(qiáng)！”這給了我極大的啟發(fā)。無論是肉體還是精神感到痛苦時(shí)，就對(duì)自己說這是我執(zhí)，而不要把它當(dāng)成什么大不了的事。這能幫助我們更輕松地面對(duì)、承受痛苦。

*??反思：不是我受苦，而是我執(zhí)。我大腦痛苦，不是“我”痛苦。怎樣才能不讓“大腦”痛苦呢？前面說，這是一時(shí)的感受，它終將會(huì)消失，不會(huì)一直痛苦下去的，只是當(dāng)下需要面對(duì)解決而已，心態(tài)樂觀。

12，很多時(shí)候，我們傾向于把當(dāng)下純粹的苦受擴(kuò)大，演繹成悲慘的故事，甚至是連續(xù)劇，摻雜進(jìn)太多不相干的情節(jié)、評(píng)判和議論。

13，無我有助于減弱對(duì)外物的貪執(zhí)。

14，我們就是這樣把自己的攀緣心、分別念、錯(cuò)覺投射在物體上，執(zhí)著貴賤美丑，枉受痛苦。

15，從實(shí)踐的角度簡(jiǎn)單地說，相信因果就是諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。如果不想感受痛苦，就舍棄會(huì)帶來痛苦的心念和行為；如果想快樂，就培養(yǎng)會(huì)帶來快樂的心念和行為。

??思考：從實(shí)踐角度來說，“相信”和“懷疑”哪個(gè)會(huì)更對(duì)自己有用。

16，世間一切事物、一切現(xiàn)象都依賴各種因緣，念念生滅，沒有什么是完全孤立、自給自足的。了解無我，可以幫助我們淡化分別念，認(rèn)識(shí)到傾盡全力去搭建自我的堡壘、堅(jiān)守人我的區(qū)別和界限，不僅是痛苦的而且是徒勞的。我們因此更能理解、體諒別人，更容易與外界形成和諧的關(guān)系。

??思考：別人是我，我也是別人，幫別人就是幫自己，我是萬物，萬物是我 的觀念。理解別人，我也理解，那份本質(zhì)的是痛苦，我們都有，都能感受到，所以理解，體諒你。