【轉(zhuǎn)載】原文來自 許耀桐：“群眾”內(nèi)涵細(xì)說-紅色文化網(wǎng)

“群眾路線教育實踐活動”中的“群眾”這個概念，是我們黨在政治生活中經(jīng)常使用和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞匯。什么是“群眾”?在不同歷史時期“群眾”具體內(nèi)涵有著怎樣的變化?弄清這些問題，對于我們正確對待群眾、制定符合社會歷史階段的現(xiàn)實政策具有特別重要的意義。

　　歷史唯心主義占統(tǒng)治地位的時期，“群眾”多帶有貶義

　　在漢語中，群，是指人，也包括牛、馬、豬、羊、雞、鴨、魚等在內(nèi)的集合體。例如人群、牛群等。東漢許慎《說文解字》云：“群，輩也。”又：“輩，若軍發(fā)車，百輛為一輩。”群即多的意思。眾，也是指人或動物很多的情形。清代段玉裁《說文解字注》對眾的釋義是，“眾，多也?！薄逗鬂h書·楊終傳》曰：“安土重居，謂之眾庶?！边@里的眾，就是民、庶民、蕓蕓眾生。把“群”和“眾”這兩個字合起來使用，便稱之為“群眾”，但它已經(jīng)剔除了其中的畜獸動物的內(nèi)容，而專門指人類自身了，指的是普通的人民大眾。

　　在歷史唯心主義占統(tǒng)治地位的歷史時期，“群眾”曾被當(dāng)作舉止粗鄙、地位低下，甚至面目可惡可憎的群氓、阿斗，對群眾所加的議論，多帶有貶義?！盾髯印ば奚怼氛f：“庸眾而野。”社會流傳的語言中也多含有對群眾的輕蔑，如：群枉(一群奸邪的小人)，眾群(各種邪惡)，眾醫(yī)(一般醫(yī)生、庸醫(yī))等等。儒家公開主張，群眾就是供驅(qū)使之用，孔子曰：“民可使由之，不可使知之?！痹谖鞣竭M(jìn)入近代社會后，早期的空想社會主義者仍然把人民群眾看成是社會的潰瘍、膿瘡，他們只是值得同情和憐憫的無產(chǎn)又無知的大眾。

　　歷史唯物主義創(chuàng)立后，“群眾”贏得了應(yīng)有的尊重

　　19世紀(jì)40年代，馬克思主義創(chuàng)立了歷史唯物主義。直至此時，“群眾”才獲得了偉大的品格，贏得了應(yīng)有的尊重。恩格斯說，“與其說是個別人物、即使是非常杰出的人物的動機(jī)，不如說是使廣大群眾、使整個的民族，并且在每一民族中間又是使整個階級行動起來的動機(jī)”。歷史唯物主義把封建帝王將相和資產(chǎn)階級統(tǒng)治者趕下了歷史舞臺，確立了以工人階級、農(nóng)民階級為主體的廣大人民群眾真正的歷史地位，這是把顛倒的歷史重新顛倒過來了。

　　在歷史唯物主義高度評價了“群眾”的作用之后，共產(chǎn)黨和它所主張實行的社會主義就給予“群眾”全新的詮釋，包含著全新的意涵。

　　20世紀(jì)初馬克思主義傳入中國后，先進(jìn)的知識分子以馬克思主義作為觀察武器，獲得了對“群眾”的新認(rèn)識，并把這樣的新認(rèn)識迅速傳播，謳歌人民群眾的強(qiáng)大力量。李大釗在《Bolshevism的勝利》中指出：“二十世紀(jì)的群眾運動，是合世界人類全體為一大群眾?！卸梢环N偉大不可抗的社會力。”1922年，黨的二大制定的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》提出，“我們既然是為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’要組成大的‘群眾黨’”。毛澤東在1927年3月所寫的《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章中，批評了當(dāng)時黨的個別領(lǐng)導(dǎo)者脫離群眾、壓制群眾、做官當(dāng)老爺?shù)膼毫?xí)流弊，逐步開創(chuàng)了聯(lián)系群眾、深入群眾、依靠群眾的清新風(fēng)氣。以后，毛澤東還強(qiáng)調(diào)，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”

　　從我們黨在革命、建設(shè)和改革時期的歷史來看，黨不但把群眾視為自己依靠的強(qiáng)大力量，而且把群眾當(dāng)作自己甘心為之奮斗、為之服務(wù)的崇高目標(biāo)和對象。以“群眾”為核心，我們黨還形成了“群眾路線”、“群眾方針”、“群眾觀點”、“群眾工作”、“群眾利益”、“群眾監(jiān)督”等一系列政治性語言。

　　當(dāng)代中國政治話語中，“群眾”概念涉及到與多個范疇之間的聯(lián)系

　　其一，群眾與階級。從馬克思主義的階級分析出發(fā)，群眾與階級是相聯(lián)系的，包含著階級關(guān)系。列寧指出:“群眾是劃分為階級的”。在資本主義社會，階級對立主要表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立，無產(chǎn)階級有自己的階級群眾，資產(chǎn)階級也有相應(yīng)的群眾，盡管它的人數(shù)較少。因此，在“群眾”之前，有必要加上階級的定語，于是就有了“無產(chǎn)階級群眾”、“工人階級群眾”、“勞動人民群眾”等等的提法。值得指出的是，由于共產(chǎn)黨人和社會主義者認(rèn)為，無產(chǎn)階級群眾或工人階級群眾、勞動人民群眾的人數(shù)是最龐大的，他們是資本主義舊世界的掘墓人，社會主義新世界的建設(shè)者，因而他們才是最有前途、真正的群眾，這樣，為了簡潔明了，也是約定俗成，共產(chǎn)黨人和社會主義者只需講“群眾”就可以了，實際上指的就是“無產(chǎn)階級群眾”或“工人階級群眾”、“勞動人民群眾”。

　　其二，群眾與人民。在古代，群眾本來就是指民、庶民、人民，二者之間可以劃上等號，即群眾或人民，是與達(dá)官貴人等有權(quán)勢、有錢財、躋身上流社會相對應(yīng)的平民百姓。但是到了現(xiàn)代，人民的范圍擴(kuò)大了，人民是與敵人相對立而言的。毛澤東指出，“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容?！崩?，在中國抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于人民，這里面包括那些依附于英美帝國主義的國民黨政權(quán)、官僚資產(chǎn)階級、地主階級、民族資產(chǎn)階級在內(nèi);在解放戰(zhàn)爭時期，一切反對帝國主義、地主階級、官僚資產(chǎn)階級的階級、階層或社會集團(tuán)都屬于人民，這里面包括民族資產(chǎn)階級和各進(jìn)步的民主黨派在內(nèi);在社會主義時期，人民的范圍更加廣泛，不僅包括工人、農(nóng)民和知識分子這樣的社會主義勞動者、建設(shè)者，而且包括一切擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。很顯然，群眾與人民有著明顯的區(qū)別。區(qū)別就在于，人民的范圍比群眾大，人民中有一部分并不屬于群眾范疇。人民中所包含的群眾，只是指人民中的那些身份、職業(yè)、職位都普普通通的大眾，即毛澤東所言的工人、農(nóng)民、士兵以及其他勞動人民。

　　其三，群眾與公民。群眾和公民的區(qū)別在于，一是公民是個體的概念，群眾是集體的概念;二是公民中既有國家政權(quán)機(jī)關(guān)中的官員(干部)或是擁有大量財產(chǎn)的富豪，也有平民百姓，而群眾則只能是平民百姓，因而，公民中只有作為平民百姓的集合體，才等于群眾。

　　第四，群眾與黨團(tuán)的關(guān)系。這里有兩種情況，一種情況是，在社會的政治生活中，把未加入政治黨團(tuán)的人稱為群眾，而加入政治黨團(tuán)的則稱為黨員、團(tuán)員。另一種情況是，在政治黨團(tuán)內(nèi)部凡是不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也可以稱為群眾，即黨員群眾、團(tuán)員群眾，而擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人則稱為干部、領(lǐng)導(dǎo)人。

　　把以上四個關(guān)系分析、梳理清楚了，我們就不難理解“群眾”的基本涵義。

　　現(xiàn)階段，“群眾”的對象是十分具體的

　　群眾，主要就是指平民百姓。從群眾的分布來看，在經(jīng)濟(jì)文化落后的國家里，由于貧富懸殊，社會基本只分為上、下兩層，群眾擁塞于社會的下層或底層;而在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的國家里，社會可分為上、中、下層，并且“兩頭小、中間大”，群眾則充盈于社會的中、下層。

　　需要指出的是，我國目前仍處于社會主義初級階段，階層開始日顯活躍，呈多樣化、擴(kuò)張化趨勢，因此，群眾與階級的關(guān)聯(lián)逐漸淡化、松散，而與階層的連接變得更為密切、重要。在現(xiàn)階段，我國的群眾是十分具體的，如包括農(nóng)民工群體，非公中小企業(yè)主群體，知識分子群體，還有如北漂、蟻族這樣極富特色的群體。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我國已有5.91億網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)群眾作為一個新崛起的群體，包括其中具有影響力的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖等。

　　在現(xiàn)階段，只有全面認(rèn)識了當(dāng)代中國“群眾”方方面面的變動情況，把握群眾的具體內(nèi)涵，才能更好地貫徹群眾路線，才能做好群眾工作，把蘊含在廣大人民群眾中的力量統(tǒng)一到實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)上來。

【為什么我說“真正的群眾里面沒有壞人”？】

因為“群眾里面有壞人”這句話來自電影《私人訂制》，在這個背景中，貪官以此為理由給自己洗白……不可否認(rèn)有工賊這些人物，但是我后面說過了，至少說明他們在思想上已經(jīng)屬于敵人了。有人說，如果支持我的都是人民，不支持我的就是敵人，那是很可怕的。這種說法我也認(rèn)同，但我說的并不是建立在所謂“民主制”的獨裁統(tǒng)治背景中的人民群眾，而是在真正的社會主義中無產(chǎn)階級專政下的人民群眾。真正的群眾是支持群眾的而不是支持剝削者。

【為什么我只講“群眾與階級”這個范疇？】

因為我做視頻的初衷就是分享一下其他社會主義國家的歷史以及馬列主義理論和毛澤東思想，而階級的立場觀點是馬列毛很強(qiáng)調(diào)的東西；本視頻同時也是為了提醒大家要警惕蘇修所謂的“全民黨”，吸取他們的歷史教訓(xùn)；此外，我以為其他幾個范疇的“群眾”在日常生活中接觸得比較多，所以大家應(yīng)該也了解，因此在本視頻中只保留了該文關(guān)于“群眾與階級”的部分。引起大家不必要的爭論，這是我的問題，在這里給大家道歉。