八極之勁緊，劈掛之勁暢；

八極之勢猛，劈掛之勢悠；

八極之工架弸撐，劈掛之工架舒坦；

八極一動、以脊作軸，劈掛一舉、本腰為根；

八極之功、以深沉為成就，劈掛之功、以暢達為有得；

八極所以濟劈掛之開敞，劈掛所以輔八極之倡促；

八極最利埋身短戰(zhàn)，劈掛尤可遐舉遙擊；

八極之拳、如銅錘鐵槓、勇不可當，

劈掛之掌、似薄刃輕刀、矯捷難禦；

八極似八角大槌、最利於陷陣衝鋒，

劈掛似甩頭一子、常用以突襲偷擊；

八極攻中參劈掛、則可以遠近無遺、令人無從招架，

劈掛守來融八極、它又能長短肆應(yīng)、敵手你由得隙；

八極獨練、易令人勁悶、故以劈掛發(fā)之，

劈掛單操、每使人勁散、則取八極凝之；

八極之開聲、在鼓盪丹田，劈掛之拍打、在槌練內(nèi)膜；

八極之丹田勁成、可以助我傷人，劈掛之拍打功到、可以免我受傷；

練八極每覺腿苦於手，習(xí)劈掛又感手苦於腿；

八極如虎之離山、如熊之闖林，劈掛似鷹之搏翼、似蛇之掉尾；

八極似顏真卿法書、渾圓博大、質(zhì)實淳厚，

劈掛如趙孟頫真蹟、風(fēng)流條暢、連翩多姿；

八極如菊部黑頭、最貴是黃鐘大呂之音，

劈掛如劇中老末、士者多清發(fā)激越之致；

練八極之神態(tài)、厚重多於輕靈，習(xí)劈掛之意味，便捷多於呆滯；

八極厚重、又不流於笨拙，劈掛便捷、尤最忌蹈輕豔；

八極如虎之威猛，劈掛似鷹之峻切；

八極多直進之法，劈掛擅迂迥之計；

八極要打得步步如木樁深植，劈掛要打得手手賽蛺蝶翻飛；

八極是剛中有柔，劈掛是柔裏調(diào)剛；

八極之功成、當有虎背熊腰之態(tài)，劈掛之功到、每具猿臂蛇腰之致；

八極如盛夏酷暑、威厲懾人，劈掛若祁寒嚴冬、凌凜慄心；

八極一攻、其勢如山崩地動，劈掛一舉、其態(tài)若暴雨颮風(fēng)；

八極謂拳即是掌，劈掛則用掌如拳；

八極之步、每先鎖而復(fù)綑，劈掛之趨、多先綑而再鎖；

八極每取主動，劈掛擅應(yīng)人攻；八極則熊步虎爪、定如熊而動如虎，

劈掛則鷹翅蛇腰、擊如鷹而轉(zhuǎn)如蛇；

八極之含怒未發(fā)、則坐腰緊背、含胸曲肘、

如弦之引滿、如弓之開足、沛然一放、人莫能禦，

劈掛之蓄勁在我、則開胸舒臂、靈腰鬆肩、

如剪之張股、如齦之啟牙、突如其闔、人焉所當；

八極一拳發(fā)足、猶未摧人、則搖肩催步、另以他拳牽掣殘之，

劈掛一掌劈盡、尚不仆敵、則彈臂欺身、逕以此掌反振摧之；

八極之質(zhì)實，所以保奠基功，劈掛之流通、所以極肆其藝；

八極無劈掛、或難極盡其毫顛之妙，

劈掛非八極，尤恐不保其源本之基；

八極之傳世、已漸歎離本逐末，劈掛因拘守、更可傷將假作真；

八極之倡揚、首必須糾迪差訛、徐導(dǎo)之而入正路，

劈掛之流傳、尤有待真人實授、及初始可奠純功。

綜謂：猛如虎、狠如鷹；滑如油、冷如冰。

故諺美之曰：

「八極參劈掛，神鬼都害怕」。

「劈掛參八極，英雄歎莫及」！