人活著就是在不斷的 建立關(guān)系 融入關(guān)系 擴大關(guān)系 整理關(guān)系 人生結(jié)束最后能帶走的 也只有因關(guān)系而生的思念和回憶 曾有社科和心理專家呼吁 人不該把快樂寄托在與人的關(guān)系上 而應(yīng)從內(nèi)尋找真正恒久的喜樂 因為關(guān)系一旦坍塌或者流逝 人就會落寞不安難過頹喪 有人和人生伴侶保持著持久的物理距離 兩人或生活在兩地，或不同床榻 這樣可以避免矛盾和日久生厭 蔡瀾也曾說很早就與倪匡約定 誰的離去都不嗟嘆 他真的沒有難過許久 照舊吃吃喝喝過著聲色犬馬的老伯生活 關(guān)系也是分許多層次的 不是在一起坐下說說話就是同等的關(guān)系 如同我的米飯被拿走 我會錯愕憤怒 質(zhì)問原因 如只是開胃醬菜拿走 我會疑惑皺眉 繼續(xù)吃飯 當某種關(guān)系是每日相見 深入骨髓 我想 突然的逝去誰都不會無動于衷 倪匡也好 惠子也好 雖是藍顏知己 而都只是蔡瀾和莊子的海上浮木 莊子與妻 則是更進一步的斷舍離 在素人的一生中 總得有這么一塊泅渡人生苦海的浮木 只是明智的人都知道 浮木的重要性在于保駕護航 終究還是要 棄木上岸 如此才可成就雙方的宿命 根本上 木非木 人非人 我們這些流落在人間的精靈 只是在尋找重返自由樂園的途徑 即便工具抵不過目的重要 但也非唯工具論而已