Soghomon Tehlirian
? ? ? ?1896年4月2日,亞美尼亞民族主義者索戈蒙·泰赫利里安在埃爾祖魯姆出生。

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? ? ? ?泰赫利里安的父親曾前往塞爾維亞,以確保全家計(jì)劃搬到該國(guó),但不久之后回到奧斯曼帝國(guó)之后卻被判處監(jiān)禁。在此期間,泰赫利里安一家搬到了埃爾津詹,泰赫利里安在埃爾津詹的教會(huì)小學(xué)接受了初等教育,從君士坦丁堡的Getronagan高級(jí)中學(xué)畢業(yè)后,他前往塞爾維亞學(xué)習(xí)工程學(xué),并計(jì)劃在德國(guó)繼續(xù)深造。
? ? ? 當(dāng)大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),他在塞爾維亞的瓦列沃。同年秋天,泰赫利里安前往俄羅斯并設(shè)法回到了埃爾津詹,加入了當(dāng)?shù)氐膩喢滥醽喼驹刚呓M織。1915年4月24日,在安納托利亞的蘇萊曼利開(kāi)始了對(duì)亞美尼亞人的種族滅絕。他親眼目睹了兩姐妹被強(qiáng)奸,母親和兄弟被謀殺。當(dāng)奧斯曼士兵把他留在一堆受傷和死亡的尸體上時(shí),他設(shè)法幸存了下來(lái)。

? ? ? ?戰(zhàn)后,泰赫利里安前往君士坦丁堡,在那里他刺殺了曾協(xié)助奧斯曼人進(jìn)行種族滅絕的哈魯?shù)侔病つ犯竦系倨姘病?920 年中期,復(fù)仇女神組織提供經(jīng)費(fèi)來(lái)讓泰赫利里安前往美國(guó),加羅向他簡(jiǎn)要介紹說(shuō),對(duì)主要肇事者宣判的死刑尚未執(zhí)行,復(fù)仇女神正在追蹤他們的行蹤。他啟程前往歐洲,首先前往巴黎。在日內(nèi)瓦,他以機(jī)械工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生的身份獲得了前往柏林的簽證,并于12月2日離開(kāi)。
? ? ? ?泰赫利里安的主要目標(biāo)是塔拉特帕夏 ,他是奧斯曼帝國(guó)的“三帕夏”成員之一,并因其在亞美尼亞種族滅絕中的突出作用而聞名。當(dāng)他在柏林夏洛滕堡區(qū)的哈登伯格大街4號(hào)找到塔拉特帕夏的地址后,泰赫利里安在他家附近租了一套公寓,這樣他就可以研究他的日常生活。
? ? ? ?1921年3月15日早上,當(dāng)塔拉特離開(kāi)位于 Hardenbergstra?e 的房子時(shí),泰赫利里安一直在跟蹤他。他穿過(guò)馬路從對(duì)面的人行道上看他,然后再次穿過(guò)馬路從他身邊走過(guò)以確認(rèn)他的身份。然后他轉(zhuǎn)身,用槍指著他的脖子朝他開(kāi)了一槍。暗殺發(fā)生在光天化日之下,導(dǎo)致德國(guó)警方立即逮捕了泰赫利里安,他的手下阿爾門(mén)·加羅(Armen Garo)和沙漢·娜塔莉告(Shahan Natalie)告訴他不要逃離犯罪現(xiàn)場(chǎng)。

? ? ? ?暗殺和審判得到了廣泛的國(guó)際媒體報(bào)道,并引起了對(duì)種族滅絕事實(shí)的關(guān)注和認(rèn)可。同時(shí)代人認(rèn)為審判更多的是關(guān)于亞美尼亞種族滅絕,而不是泰赫利里安的個(gè)人罪行。新聞報(bào)道反映了公眾對(duì)種族滅絕的亞美尼亞受害者的同情與法律和秩序的價(jià)值之間的緊張關(guān)系。暗殺事件發(fā)生當(dāng)天成為許多德國(guó)報(bào)紙的頭條新聞,大多數(shù)報(bào)道都同情塔拉特。
? ? ? ?在審判期間,泰赫利里安聲稱(chēng),當(dāng)他在德國(guó)時(shí),他在夢(mèng)中看到他的母親,她蔑視她的兒子看到塔拉特帕夏并且還沒(méi)有報(bào)仇。在審判期間,德利里安的夢(mèng)被描述如下:他保持冷靜,沒(méi)有復(fù)仇的念頭。他像以前一樣繼續(xù),直到五六個(gè)星期后,他看到了一個(gè)夢(mèng),在物質(zhì)上幾乎像一個(gè)幻象。他母親的尸體出現(xiàn)在他面前。他告訴她,“我看到了塔拉特。他的母親回答說(shuō):“你見(jiàn)過(guò)塔拉特,你沒(méi)有為你母親、父親、兄弟和姐妹的謀殺報(bào)仇嗎?你不再是我的兒子了。這時(shí)被告想,“我必須做點(diǎn)什么。我想再次成為我母親的兒子。當(dāng)我去天堂和她在一起時(shí),她不能把我拒之門(mén)外。我要她像以前一樣把我抱在懷里。正如醫(yī)生解釋的那樣,當(dāng)他醒來(lái)時(shí),夢(mèng)就結(jié)束了。
? ? ? ?陪審團(tuán)花了一個(gè)小時(shí)才做出“無(wú)罪”的判決。德國(guó)輿論對(duì)判決的反應(yīng)反應(yīng)不一,在那些同情亞美尼亞人或普遍人權(quán)的人中普遍持贊成態(tài)度。記者埃米爾·路德維希(Emil Ludwig)寫(xiě)道,“只有當(dāng)一個(gè)國(guó)際社會(huì)組織起來(lái)成為國(guó)際秩序的保護(hù)者時(shí),任何亞美尼亞殺手都不會(huì)逍遙法外,因?yàn)闆](méi)有奧斯曼帕夏有權(quán)將一個(gè)民族送入沙漠”。
? ? ??雖然在土耳其被認(rèn)為是恐怖分子,但泰赫利里安立即成為亞美尼亞民族主義的英雄。在1950年代,土耳其特工在卡薩布蘭卡追蹤了泰赫利里安并威脅他的生命,因此他不得不搬到美國(guó)。這一舉動(dòng)使德利里安在亞美尼亞僑民中更加引人注目,盡管據(jù)他的兒子說(shuō),他不愿意談?wù)撍诎禋⒅械淖饔?。在他去世后,在加利福尼亞州弗雷斯諾的亞拉臘公墓為他豎立了一座巨大的墳?zāi)埂?/p>

? ? ? ?PS:歌曲 Gini lits(“倒酒”)是一首著名的革命歌曲,用于紀(jì)念和頌揚(yáng) Tehlirian 暗殺 Talaat。它被記錄在各種版本中,并為許多亞美尼亞人所熟知。?Sahak Sahakyan 的版本也有一個(gè)音樂(lè)視頻。這首歌的第一節(jié)是::? ?
? ? The Armenians' horror shook the world,
? ? The Turkish throne fell to the ground,
? ? Let me tell you about the death of Talaat.
? ? Pour the wine, dear friend, pour the wine,
? ? Drink it nicely; drink it with delightt.
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