文/陳久金

? ? ? ?在鬼宿、柳宿、星宿的北面，有軒轅十七星。它是西方獅子座的主體部分。其軒轅十四星即獅子座α星，為全天著名的大星之一，為1等星，排在第19位。軒轅星與北斗星的位置也很接近，中間僅隔著三臺星。通過北斗七星也可以較容易地找到軒轅星，天權(quán)星與天璣星連線延長約10倍之處便是軒轅十四的位置。軒轅十四正好位于黃道之上，距離秋分點(diǎn)之西約30°的地方，介于秋分點(diǎn)與鬼宿的中間。正是由于黃道通過軒轅星的南部，為日月五星運(yùn)行必經(jīng)之星，所以古代的星占家對其很重視，有關(guān)其凌犯的天象記錄也很多。

圖1　炎帝像
引自《三才圖會》

? ? ? ?熟悉中國古代史的人都知道，軒轅為黃帝的號。相傳黃帝氏姬姓，生于炎帝勢衰的時代，從而取代了炎帝對中原的統(tǒng)治地位。后又因蚩尤作亂，黃帝又聯(lián)合了炎帝等部落，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，擊敗了蚩尤，炎黃二帝于是成為華夏民族擁戴的共祖。黃帝又是傳說中的五帝之一。關(guān)于五帝有多種不同的說法，據(jù)《禮記·月令》記載，東方太昊其色青，南方炎帝其色赤，中央黃帝其色黃，西方少昊其色白，北方顓頊其色黑。由此便將上古之五帝與黃道帶的五方和一歲中的五季相對應(yīng)。五季中的季夏配為黃色，取季夏作物成熟，呈黃色之義。由此黃帝便與季節(jié)中的季夏相聯(lián)系，季夏介于夏季和秋季之間。在黃道帶對應(yīng)的天區(qū)，夏季為朱雀，秋季為白虎。那么，黃色所對應(yīng)的天區(qū)應(yīng)該介于朱雀和白虎之間。這一原則正與蒼龍、軒轅、朱雀三者之間的分布相結(jié)合。應(yīng)該明白，四象與二十八宿間的對應(yīng)關(guān)系是后來才形成的。如果以五象分配二十八宿，就不應(yīng)該是每象七宿的分配方式。事實(shí)上，無論是四象還是五象的觀念，都是形成于二十八宿產(chǎn)生之前?，F(xiàn)今看來如果將黃道帶分成蒼龍、朱雀、軒轅、白虎、龜蛇，似乎并不完全等分，但在三代以前，北極星在斗魁和左右樞軸之間的時代，當(dāng)時朱雀、軒轅所占有的赤經(jīng)范圍要更廣闊，北方、西方所占天區(qū)比現(xiàn)今也要小一些，故將其配為五象應(yīng)該大致相合的。當(dāng)然，如果那時以軒轅為五象之一，現(xiàn)今所用之井宿、鬼宿就不屬朱雀的范圍。由于軒轅配為黃色，故這個星座又可稱為黃龍體。軒轅十七星像一條自西北向東南游動飛翔的黃龍，故石氏曰軒轅為龍蛇形，《黃帝占》曰：“軒轅十七星，主后妃，黃龍之體?！庇捎邳S色屬中央土，在五行中屬陰性，故這個軒轅星座在星占術(shù)上又被比附為后妃、女主之象。有天象犯軒轅，就預(yù)示著犯后宮、女主有憂等。

圖2　黃帝像
黃帝號軒轅，故軒轅星在南方朱雀與西方白虎之間，象征著黃道五方星中的一方。引自《三才圖會》

? ? ? ?農(nóng)歷三月、四月、五月的昏中星，對應(yīng)于南方七宿的井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿。按照四鉤二宿、四仲三宿的大致分配原則，前二宿對應(yīng)于三月，為鶉首星次，中間三宿對應(yīng)于四月，為鶉火星次，后二宿對應(yīng)于五月，為鶉尾星次。鶉首、鶉火、鶉尾，實(shí)際是將南方朱雀這只大鳥分為頭、身、尾三個星次。井鬼為鶉首，首就是頭，上一章我們在介紹鬼宿時，就曾涉及鬼宿為鳥頭之事，可見它們之間確實(shí)是對應(yīng)的。

? ? ? ?四月的昏中星大致對應(yīng)于柳宿、星宿、張宿，也對應(yīng)于鶉火星次。鶉火為鳥身。五月則對應(yīng)于翼宿和軫宿，也對應(yīng)于鶉尾星次。讀者可能對南方三個星次都以鶉字命名不大明白。其實(shí)先秦時代人們習(xí)慣于以鶉鳥的出沒定季節(jié)。在《夏小正》的物候中，就有幾條以鶉鳥定季節(jié)的。鶉鳥就是鵪鶉。南方七宿之朱雀，原本就是指鵪鶉，只是后來人們的觀念發(fā)生了變化，才以鳳凰代替鵪鶉為朱雀。為了討論星名性質(zhì)分類的方便，也是為了講解故事的完整性，我們將翼宿也合并到四月一起介紹。

摘自《中國古代星空解碼》

青海人民出版社