稻妻的主線已經(jīng)更新完畢，八重神子向我們簡要描述了須彌和草神的有關(guān)信息。筆者對(duì)這個(gè)阿拉伯/古印度/古埃及風(fēng)格的神秘學(xué)國度的期待也再次被點(diǎn)燃。

于是我去找了有關(guān)須彌的論證和猜想，具體可以參照https://b23.tv/juPnh0，其中絕大部分的結(jié)論是令人信服的。

在此基礎(chǔ)上我繼續(xù)發(fā)出猜想，主要是關(guān)于小吉祥草王的信息。

疑點(diǎn)一：完全咬合的年齡

做完稻妻主線我們可以知道，塵世七執(zhí)政之一的雷之神是雙生子。初代執(zhí)政，姐姐雷電 真擅長治國但死在了坎瑞亞毀滅戰(zhàn)中?，F(xiàn)任執(zhí)政，妹妹雷電 影是一介武人，為了踐行永恒在一心凈土中進(jìn)行著無窮盡的冥想。影上任的時(shí)間大概是500年左右，但其年齡已經(jīng)超過2000歲。

塵世七執(zhí)政之一的草之神，初代目同樣隕落在了500年前的坎瑞亞毀滅戰(zhàn)之中，但和雷神雙生子不同的是，現(xiàn)任須彌執(zhí)政上位500余年，年齡也恰好是500余歲。這個(gè)年齡……按神的規(guī)格算，也就是10歲有余的小孩子。

剛出生就成神？讓一個(gè)嬰兒繼承龐大無比的神力？

于是我聯(lián)想到了一個(gè)合理猜想，神的特性和七色史萊姆有關(guān)。以及另一個(gè)事實(shí)，須彌參照的現(xiàn)實(shí)國度都是宗教國家。自然而然地想到了一個(gè)可能性：轉(zhuǎn)世。

這個(gè)概念我想應(yīng)該都不陌生，不論是埃及，印度還是中東國家，在宗教中都相信有轉(zhuǎn)世重生的概念。所以以其為原型的須彌可能會(huì)切實(shí)把這個(gè)神話概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

也就是說，初代目草神去世的一瞬間，草神之眼會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)移到某個(gè)剛出生的嬰兒體內(nèi)，其中理論上帶有草神的全部權(quán)能和記憶，而須彌的行政機(jī)關(guān)應(yīng)該是有可以檢測(cè)到草神之心位置的方法的。這樣這個(gè)孩子從出生開始，就自動(dòng)成為須彌執(zhí)政。

這個(gè)猜想雖然可以解釋草神年齡的問題，但又引出了其他問題。

疑點(diǎn)二：磨損在哪兒？

眾所周知，天理為了給塵世執(zhí)政以限制，對(duì)其施加了“磨損”的詛咒。風(fēng)巖二神通過放棄執(zhí)政來躲避磨損，雷神通過冥想來躲避磨損。草神躲避磨損的方式應(yīng)該就是轉(zhuǎn)世，用同一個(gè)靈魂不斷更換身軀。

但是這樣就能躲得過去嗎？

須彌篇章在《足跡》中出場(chǎng)的標(biāo)題是《虛空劫灰往世書》，通過這個(gè)標(biāo)題我們來過度解讀一下：

草神通過轉(zhuǎn)世來躲避磨損，保證靈魂的完整。但是磨損使得他每一次轉(zhuǎn)世都會(huì)失去一部分神力和記憶，當(dāng)然還有過去的身體，即“虛空劫灰”。因此在須彌我們的目的應(yīng)該就是幫助草神尋找過去的記憶乃至神力，即“往世書”。

“學(xué)城的學(xué)者正在催生愚行，而神的智慧對(duì)比并無意見”，她真的沒意見？

一種可能是，因?yàn)榍按萆竦乃酪?，?dǎo)致小吉祥草王放棄了對(duì)智慧的控制。

另一種可能是，因?yàn)橛洃浀哪p，小吉祥草王的心智已經(jīng)不完全是原本的草神了，畢竟對(duì)于神來說，500歲也就是個(gè)孩子，影冥想了500年，活了2000歲也并未完全明白“永恒”的意義，對(duì)于一個(gè)10歲余的孩子，讓她理解“智慧”屬實(shí)是強(qiáng)人所難。如果沒有前代的記憶，或許真的很難對(duì)“智慧”做出定義吧。

以上是我在近期對(duì)草之神的一些猜想，對(duì)于清籟島和海祇島真的新信息量太少了，沒有分析的必要。如果鶴觀再是這樣……我估計(jì)就得回雪山挖原學(xué)了～