昨天寫完自己對逐月節(jié)劇情的一些想法后，總覺得還有余韻在心中留著，且發(fā)現(xiàn)自己過劇情時截了一些圖。所以就以這些圖來進行補充闡釋吧。

1.

這里區(qū)分了心血與心愿。其實就是技術與愿望的區(qū)分。有一點需要指出的是，這種區(qū)分并不是必然的，技術未必可以完全與愿望切開來。還請留意。

愿望的來源，是回憶?；貞洸豢杀焕斫鉃橛洃浻跋瘢床豢扇绱苏f，我觀看我的記憶。而應該這么說，記憶重新俘獲了我?；貞浿允腔貞浂皇怯洃洠且驗槿嗽诨貞浿畷r，并非是決定去主動探尋自己的記憶，而是由某物，一種螺旋之力量襲來，讓人心醉神迷。于是“現(xiàn)實”出現(xiàn)了裂縫，漆黑的裂縫。此裂縫召喚迷人回家，于是迷人離開現(xiàn)實，踏上回憶之路。此路是迷人為自身編織起的夢境。于是真與幻的界限模糊了，真實之物閃現(xiàn)出來。心愿作為原心，即是回憶初心，重拾真實之物。人由此重新得到其立身之本，得以重新站立于現(xiàn)在。但說到底，人作為游子總是要歸家。因此每當人被現(xiàn)實所吞沒而遺忘真實之時，真實都會發(fā)出召喚，讓人去回憶?？糖缭诖嘶貞浧渑c祖父的日子，而整個劇情的追尋歷史，又何嘗不是她追思祖父的一種方式呢？這是她踏上此路的動力。也正如稻妻劇情所描繪的，失去了神之眼不算什么，但人不能失去的是愿望，即能夠做夢的權力。我想這就是自由的真意吧。

2.

這張圖沒什么好解釋的。選這張圖出來，僅僅是想提醒大家，不要只是注意那行不測力量的蒼天，更要留心腳下的黃土，那是創(chuàng)生之源。如果說苦難的近代史饋贈了什么給我們的話，那應該就是讓人們再一次看見了大地吧。

3.

對閑之意的描繪。故事告一段落，皆大歡喜，此一樂。有朋自遠方來，此二樂。浮世中有此閑心，此三樂。茶香，飯美，情深，此四樂。

有人說，聊天是一件很沒效率的事，聊天內(nèi)容信息量少得可憐。沒錯，正是如此。聊天永遠是閑聊。無法聊天的人只能無聊。其實不僅如此，旅行需要閑之意，畢竟旅行不是軍事行動；游戲需要閑之意，畢竟游戲不是軍備競賽；生活亦需要閑之意，畢竟生活不是軍事計劃……

慢慢二字，唯有知曉時光之悠長者，才可說出。

4.風雨猶祝，山海同歡，是承天地之佑

星移斗轉，滄海桑田，煙火人間依舊

功名在我，百歲千秋，毋忘秉燭夜游

今古諸事，激蕩中流，宏圖待看新秀

cg的詩句，意蘊深遠。

第一句明起源。此處畫面為若陀等神仙，由歌塵浪世真君講述。我先前說神的存在方式是歷史，但其實他們的存在方式更是自然。此自然絕非客觀的大自然，而是作為父母的自然。人，得其秀而最其靈。人的誕生，即是天地之交感。這句詩高歌人的誕生。在他身上凝結了天地的保佑，也即神的寵愛。而承此護佑之人，絕不是畏畏縮縮地只是承此護佑，他將要做出一番事業(yè)。

第二句明歷史。此處畫面為半人半仙與幼年之人，由甘雨講述。半人半仙者，亦人亦仙。作為仙，她見證歷史，感慨油然而發(fā)。作為人，她則是一力維持此煙火不絕之人。而此時人仍在幼年，無力扛起大旗。這并不是說沒有成年人，而是說他們還沒有遠離起源。只有當人能離開神之時，才真正成長起來。而這需要漫長的時間，養(yǎng)育人需要18年，養(yǎng)育人類呢？但無論如何，發(fā)出這句感慨的同時，甘雨也是真心地感到高興吧。

第三句明今朝。此處畫面為北斗乘風破浪，凝光處理事務，由凝光講述。凝光作為新時代最具野心之人，向巖王帝君交出了完美的答卷。她報答帝君的方式正是離開帝君，自己撐開一片天地。此離開需要強力，而此強力正來源于千年來歷史之傳承。面對天地之護佑，神明之寵愛，人能做到就是承受此命，以開天辟地之氣勢立于天地之間。以此自信，將歷史之功過接下，踏實而勇敢地走下去。

第四句明未來。此處畫面為刻晴旅行者香菱，但更多的是一往無前之氣勢，由刻晴講述。刻晴雖亦是今人，但她與凝光不同，她眼里更多的是未來。還有香菱，她們都還未長成。未來誰也不能言說，但只要此古國的今古諸事仍在人心中回蕩，那么激蕩中流之新秀就一定會出現(xiàn)。這就是人的偉大。

這首詩雖然我一直從人的角度說，但其主題是慶祝節(jié)日。節(jié)日，本是天地中氣化流行之節(jié)點。人有感于此，便每年于此相同節(jié)點進行慶祝。于是斗轉星移，人換了一茬又一茬，但每逢此佳節(jié)，煙火人間依舊。而時至今日，不如說一直以來，都有人扛起歷史的重擔，節(jié)日見證著他們的功名。而最重要的，節(jié)日之為節(jié)日，正是因為它永遠面向未來，它象征著舊時將盡新時將至。人們對美好佳節(jié)的慶祝，正是對美好未來的向往。在此，也祝愿此祖國誕生之日，能夠宏圖待看新秀。