1? ? ? 3月1日

（一）關(guān)于馬列主義能不能批評的問題。

毛澤東說：剛才有人提到，馬列主義能不能批評？馬列主義是不是可以不規(guī)定為指導(dǎo)思想？因為規(guī)定它為指導(dǎo)思想，使得有些人有點害怕。

關(guān)于這個問題，應(yīng)當(dāng)看到我們這個國家現(xiàn)在有很大的改變，就是由過去的作為買辦階級、官僚資產(chǎn)階級、封建地主階級的集中表現(xiàn)的國民黨蔣介石的領(lǐng)導(dǎo)，讓位于工人階級及其政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是大家都承認的，憲法上也規(guī)定了的。也就是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，作為我們的國家制度。工人階級及其政黨共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就是馬列主義、共產(chǎn)主義思想。

問題是它如何領(lǐng)導(dǎo)，如何指導(dǎo)。并不是說要一切人都進共產(chǎn)黨，都相信共產(chǎn)黨的道理，去講唯物辯證法的世界觀。世界觀的問題只能夠是逐步地使人了解，不能強迫人家相信。精神上的東西不能強迫人相信，也不能強迫人不相信。強迫人相信馬克思主義的世界觀，也是不行的。但是，事實上相信馬克思主義世界觀的人一天天多起來。

馬克思主義能不能批評？馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不發(fā)生馬克思主義可不可以批評的問題。

老干部可不可以批評？老干部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老干部、新干部都有弱點，弱點方面都應(yīng)該批評。無論哪級政府和干部有缺點錯誤，都應(yīng)該批評，并且要成為一種習(xí)慣。批評對了當(dāng)然很好，批評不對也沒有事，這就是言者無罪。人民范圍之內(nèi)的事，人民是有批評的權(quán)利的。我們只是不把這個權(quán)利給反革命。

（二）關(guān)于長期共存、互相監(jiān)督的問題。

毛澤東說：長期共存，互相監(jiān)督，有人說我講得不夠。說得對，這也是一種批評。什么叫“長期”？就是共產(chǎn)黨的壽命有多長，民主黨派的壽命就有多長。如何監(jiān)督？就是用批評、建議的方法來監(jiān)督。主要的方法就是批評，從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評，達到團結(jié)，把工作改善。

（三）關(guān)于大民主和小民主的問題。

毛澤東說：所謂大民主是對付階級敵人的，這是我們過去所做的?，F(xiàn)在工作方法已經(jīng)改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，于是乎罷工、罷課。

我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民范圍之內(nèi)的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種范圍內(nèi)允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、游行、示威、請愿等，看作是克服人民內(nèi)部矛盾，調(diào)整社會秩序的一種補充方法。

要見世面，要了解國際情況，敵人的情況。我們準備擴大發(fā)行《參考消息》，準備從過去兩千份擴大到三十萬份，發(fā)到縣一級，黨內(nèi)黨外都可以看。要使我們的人懂得外界的事情。我就贊成出蔣介石全集。就是說，要見世面，要經(jīng)風(fēng)雨，不要藏在暖室里頭，暖室里頭長大的東西是不牢固的。

（四）關(guān)于控制人口的問題。

毛澤東說：我們現(xiàn)在每一年人口增長一千多萬，現(xiàn)在是無政府主義。在這方面，人類完全不自覺，沒有想出辦法來。我們可以研究這個問題，而且應(yīng)該研究。政府應(yīng)該設(shè)一個部門或者一個委員會。人民團體可以廣泛地研究這個問題，可以想出辦法來?？偠灾?，人類要自己控制自己。有些時候使他能夠減少一點，有些時候使他能夠增長一點，有些時候使他能夠停頓一下子，是不是可以搞成有計劃的生育。這是一種設(shè)想。

這一條馬寅老今天講得很好，我跟他是同志。不要向科學(xué)家潑冷水，別的家，政治家、藝術(shù)家、文學(xué)家，一切家，也不要潑冷水。有時候工作做得不好，我們也不要潑冷水，幫助他去改正錯誤。

（五）關(guān)于單純技術(shù)觀點抬頭的問題。

毛澤東說：技術(shù)觀點是好的，就是要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，要有科學(xué)技術(shù)觀點，要發(fā)展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術(shù)觀點。希望我們的同志們關(guān)心新的政治，關(guān)心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應(yīng)該改善我們這個政治工作。

六）關(guān)于“邦有道，貧且賤焉，恥也”的問題。

毛澤東說：這個問題的確不是個別問題，是所謂安排問題。這里有兩個問題，一個是對有些人沒有安排，一個是安排不適當(dāng)。所謂不適當(dāng)者，就是有職無權(quán)，沒有事做，或者就是安排的位置跟他那個學(xué)問、才干不適合。

人們承認邦有道，這個好?！鞍钣械馈?，“邦”就是中華人民共和國，“道”無非是社會主義，辯證法。“貧且賤焉”，“貧”就是薪水不行，“賤”就是沒有工作。他是用孔夫子的話來批評我們。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作方面的缺點。中共中央準備今年開一次中央全會，專門討論統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的問題，希望各民主黨派、無黨派的同志們有所準備，提意見給我們。

毛澤東最后說：我們在前進中間有很多困難，但是不要忘記，美國也有它的困難?！都t樓夢》里頭的著名人物王熙鳳有言，“大有大的難處”。美國的月亮也不一定那么好。它有那么些原子彈，多了些鋼鐵，現(xiàn)在很強大。這一點要承認。我們罵它是紙老虎，就是說它這些東西是建立在不很穩(wěn)固的基礎(chǔ)上。我們也有毛病，也有缺點。我們的人民對我們有許多不滿意。我們的經(jīng)濟、文化還很落后。可是，西方國家是建立在一個矛盾更多更大的基礎(chǔ)之上的，不要忘記這一點。

2? ? ? ?3月6日

毛澤東談了以下內(nèi)容：希望第一書記把思想工作抓起來，第一書記才行，第二書記也不行。光是宣傳部抓，孤單單的不好辦。管業(yè)務(wù)管得很好，不管思想工作，結(jié)果來了大民主，就會把你搞掉。各部門、各黨組一定要管思想工作。省委要抓好思想工作，特別是第一書記。

各廳局都要管思想工作。領(lǐng)導(dǎo)要對問題進行研究分析，才能解決問題。無產(chǎn)階級思想要同資產(chǎn)階級思想作斗爭，是不錯的，但必須采取說服教育的方法。百花齊放中，資產(chǎn)階級思想的出現(xiàn)會多起來，但并非都是資產(chǎn)階級思想，并非無一可取?？勖弊訒讶思覈樀梗槐孛科恼乱怀鼍婉R上駁倒。問題是我們現(xiàn)在有些文章沒有說服力。企圖壓服是壓不服的。

無產(chǎn)階級思想與資產(chǎn)階級思想的斗爭要幾十年。批評人家一定要研究，想打幾棍子不是辦法，不能解決問題。過去思想改造是有成績的，那是大風(fēng)暴，是粗枝大葉的，基本解決分清敵我，這是有效的。現(xiàn)在是分清是非，就要具體地講，仔細地一件一件地講。

思想工作不能用一個簡單的口號去套一切，現(xiàn)在與過去不同了，要對具體問題進行具體分析。我們要向黨內(nèi)外宣布，在人民內(nèi)部無所謂專政，在人民內(nèi)部講專政是錯誤的。

我們對資產(chǎn)階級與小資產(chǎn)階級思想有兩條：第一必須批評；第二必須批評得好。我們?nèi)绾螌Ω恫徽_思想？不要急躁，不要簡單，應(yīng)該講究方法。現(xiàn)在是轉(zhuǎn)變時期、大變化時期，在觀念形態(tài)上一定有所表現(xiàn)的。百分之九十九或者還要多一點的人是能夠教育過來的。問題在于方法，在于有說服力的文章。我們要取得經(jīng)驗，要學(xué)會如何掌握。

我們對付蔣介石和帝國主義是有經(jīng)驗的，掌握得好的。匈牙利的問題，我們也掌握了。對問題必須研究，要用腦子，要學(xué)習(xí)，重要的是在斗爭中取得經(jīng)驗。過去搞階級斗爭，我們是有辦法的?，F(xiàn)在是思想斗爭，不能再用老辦法了。

思想斗爭是動口不動手，而且動口要恰當(dāng)，不是采取專政的辦法。思想斗爭是文的，要懲前毖后，治病救人，統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)——批評——團結(jié)。我們是當(dāng)醫(yī)生，開刀是為了把人救出。誰說不需要繼續(xù)改造？我六十多歲了還要改造，一萬年還要改造。人要前進，就要改造，這是合乎規(guī)律的。如果老是一套，像過去騎在馬上打蔣介石那樣，就不行，就要改。

說到學(xué)術(shù)，人家說我們“不學(xué)無術(shù)”，我們在這方面的確也是不多，所以很需要學(xué)習(xí)研究。政治是為業(yè)務(wù)服務(wù)的。政治是上層建筑，為基礎(chǔ)服務(wù)。我們提出“向科學(xué)進軍”、“十二年規(guī)劃”，至于半導(dǎo)體、原子能等專門的科學(xué)技術(shù)，就應(yīng)該由知識分子去搞，我就不懂。過去我們是搞階級斗爭，是一種攻勢?，F(xiàn)在搞建設(shè)，知識分子就出來講話，批評我們的官僚主義。他們的批評是好的。我們?yōu)槭裁床豢梢园盐舶蛫A起來呢？

“百花齊放、百家爭鳴”，各有各的目的，其結(jié)果是我們的目的能夠達到。黨能不能領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)？能夠領(lǐng)導(dǎo)，我們是從政治上來領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。他們事實上是說這么一個問題，共產(chǎn)黨還沒有科學(xué)家。整個人民政府就是為工農(nóng)服務(wù)的，也為科學(xué)技術(shù)服務(wù)。搞得好一點就發(fā)展得快一點，就是為其服務(wù)，而且全心全意地服務(wù)。

3? ? ? ? ? 3月7日

毛澤東談了以下內(nèi)容：

我們的教學(xué)計劃、教科書都是全國一致的。這種做法是不是有問題?各省是不是可以增加一些教材？各省是不是感到受限制？各省是不是還有私立中學(xué)？私立中學(xué)還是可以辦的，辦了之后政府不要去接收。

辦戴帽中學(xué)還是一種好辦法。中學(xué)辦在農(nóng)村是先進經(jīng)驗，農(nóng)民子弟可以就近上學(xué)，畢業(yè)后可以回家生產(chǎn)。如果說教師比較差，可以從好的中學(xué)抽調(diào)一部分來支援。這是要解決農(nóng)民子女就近讀中學(xué)的問題。

在農(nóng)村，教育要強調(diào)普及，不要強調(diào)提高，不要過分強調(diào)質(zhì)量。這些學(xué)校主要是解決農(nóng)民生產(chǎn)勞動中需要的知識，如要升學(xué)也不限制，成績好的學(xué)生可以升學(xué)，有的就不一定升學(xué)。助學(xué)金應(yīng)該加以調(diào)整。按照當(dāng)前的經(jīng)濟情況，準備兩三年內(nèi)將助學(xué)金擴大一些，使百分之七八十的農(nóng)家子女能享受助學(xué)金，幫助農(nóng)民解決一些困難。經(jīng)過三年，農(nóng)業(yè)合作社的困難減少了或者沒有了，助學(xué)金就可以逐漸減少。

為了解決高小畢業(yè)生升學(xué)緊張的問題，中學(xué)招生可以增加一些。小學(xué)也同時增加一些學(xué)生。學(xué)校要大力進行思想教育，進行遵守紀律、艱苦創(chuàng)業(yè)的教育。學(xué)生要能耐艱苦，要能白手起家。社會主義是艱苦的事業(yè)。我們以后對工人、農(nóng)民、士兵、學(xué)生都應(yīng)該宣傳艱苦奮斗的精神。在學(xué)校中要提倡一種空氣，教師與學(xué)生同甘共苦，一起辦好學(xué)校。應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，不要使他們像溫室里的花朵一樣。今后無論誰去招生都不要亂吹，不要把一切都講得春光明媚，而要講困難，使他們有思想準備。學(xué)生談戀愛的風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)加以扭轉(zhuǎn)?；橐龇ㄓ嘘P(guān)結(jié)婚年齡的規(guī)定不必修改，但要勸青年晚點結(jié)婚。

教育部應(yīng)當(dāng)編寫一些課文，專門論述艱苦奮斗的，從小學(xué)到大學(xué)都要講。要加強學(xué)校政治思想教育，每省要有一位宣傳部長、一位教育廳長親自抓這項工作。中學(xué)應(yīng)當(dāng)有政治課。政治課要聯(lián)系實際，生動有趣，不要教條式的，要使中學(xué)生知道一些為人在世的道理。講猴子變?nèi)说纳鐣l(fā)展史如果同歷史課有重復(fù)，歷史課可以從中華人民共和國成立講起，講勝利，講困難，不過猴子變?nèi)诉€要講，階級斗爭也要講。課本要兩三年修改一次，使之不脫離實際。

黨委應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)青年的思想，指導(dǎo)教師的思想。為什么縣委書記一年內(nèi)不能找中小學(xué)校長談一兩次話，開一兩次會呢?要責(zé)成省委、地委、縣委書記管思想工作，管報紙、學(xué)校、文學(xué)藝術(shù)和廣播。

蘇聯(lián)的教材，應(yīng)當(dāng)學(xué)的就要學(xué)，不應(yīng)當(dāng)學(xué)的就不要學(xué)。你們要來一個改革，不要照抄外國的，一定要符合中國的情況，并且還要有地方的特點。農(nóng)業(yè)課本要由省里編，地理可以編地方地理，文學(xué)也要有鄉(xiāng)土文學(xué)，歷史可以有各省自己的史料。課程要減少，分量要減輕，減少門類，為的是全面發(fā)展?，F(xiàn)在作文太少，至少每星期作一次，如果有困難少一點也可以。

4? ? ? ?3月8日

《有關(guān)思想工作的一些問題的匯集》的批注

（一）針對“科學(xué)家（特別是自然科學(xué)家）中認為黨不能領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)工作的人不少。他們還認為黨的領(lǐng)導(dǎo)對科學(xué)的發(fā)展沒有好處”，

批注：“有一半對?！?/p>

（二）針對“不少科學(xué)家認為，如果工作條件沒有很好解決，就拿不出什么科學(xué)成果，因此‘百家爭鳴’對他們的實惠不大”，

批注：“他們是有些理由的?！?/p>

（三）針對“ ‘百家爭鳴’與‘馬克思列寧主義是國家的指導(dǎo)思想’兩者間的關(guān)系怎樣”，

批注：“應(yīng)當(dāng)弄清這種關(guān)系。”

（四）針對有人認為科學(xué)界已有定論的事情就不再允許爭鳴，有人認為不實事求是研究問題而是狂妄自大夸夸其談的文章不應(yīng)允許出來爭鳴，有人認為討論問題態(tài)度不好的文章不應(yīng)允許爭鳴，

批注：“戒律太多?！?/p>

（五）針對 “目前文藝界一方面‘左’的教條主義、宗派主義傾向仍然很嚴重，另一方面資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級思想又確實有些抬頭。哪一方面是主要危險”，

批注：“ 目前不要去找主要危險，而應(yīng)按具體問題處理?！?/p>

（六）針對“目前有些作家認為文學(xué)的目的就是寫真實，因此，‘看到什么就寫什么’，‘感受即真實’，至于作品對人民有什么教育作用，作家用不著考慮”，

批注：“不對。但可以允許少數(shù)人這樣做?！?/p>

（七）針對“報刊上是否允許發(fā)表和黨不同的主張？就是說黨的政策和黨、政府的工作方針能否在報刊上‘爭鳴’”，

批注：“這個問題值得研究?！?/p>

（八）針對黨校的“爭鳴”“只能限于對馬克思列寧主義的理解不同之爭，不能容許非馬克思列寧主義的理論、思想來爭鳴”，

批注：“似乎不很對，何必怕爭鳴？”

（九）針對“有人說，‘經(jīng)典著作是不許懷疑的’”，

批注：“不許懷疑嗎？”

（十）針對“黨的政策是否允許懷疑？對黨的政策的懷疑的意見是否允許爭論”，

批注：“為什么不允爭論呢？”

（十一）針對“黨員在理論上懷疑或反對馬克思列寧主義的個別原理是否允許？如果根本懷疑馬克思列寧主義的哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)或社會主義理論，可否留在黨內(nèi)（例如有人入黨后仍然相信凱因斯學(xué)說，如何辦？）”，

批注：“前者是肯定的，后者是否定的?！?/p>

（十二）針對“如何克服馬克思列寧主義教學(xué)中的教條主義”，

批注：“就是允許批評、爭論?！?/p>

（十三）針對“目前許多理論課程教員，埋頭準備講稿，照念講稿，不關(guān)心國內(nèi)外大事，不學(xué)習(xí)黨的重要文獻，不研究現(xiàn)狀”，

批注：“應(yīng)當(dāng)改變?！?/p>

（十四）針對“高等學(xué)校的黨和行政的領(lǐng)導(dǎo)干部有兩種表現(xiàn)：一種是放棄領(lǐng)導(dǎo)，對群眾的錯誤思想行為不進行教育批評，以致產(chǎn)生若干混亂現(xiàn)象；一種是在黨的這一重大的方針政策面前，遲疑觀望，甚至有抵觸情緒，對各方面的工作不敢放手”，

批注：“兩者都不對?！?/p>

（十五）針對“黨內(nèi)黨外都有一些人認為學(xué)校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對科學(xué)和教學(xué)都沒有什么研究，領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)和科學(xué)研究工作困難較多，部分黨委書記和黨員校（院）長對此也缺乏信心。這個問題應(yīng)該如何從思想認識上和具體作法上求得解決”，

批注：“此點值得重新研究?！?/p>

（十六）針對“自從提出‘向科學(xué)進軍’以后，高等學(xué)校教師偏重于搞科學(xué)研究工作，不愿多作教學(xué)工作，從而發(fā)生了教學(xué)工作與科學(xué)研究工作如何適當(dāng)安排的問題”，“同時，黨的干部和政治工作干部多希望作科學(xué)研究工作或教學(xué)工作，不安心政治工作，忽視政治思想工作的傾向相當(dāng)嚴重”，

批注：“都是不對的。”

（十七）針對“過去學(xué)校對于學(xué)生管理得死死的。自提出百家爭鳴方針和討論全面發(fā)展、因材施教以來（還有外國的影響），已開始表現(xiàn)出另外一個偏向，學(xué)生強調(diào)自由、民主、個人專長的發(fā)展，不遵守學(xué)校紀律，對教師不禮貌，缺乏艱苦耐勞的思想；而在學(xué)校和教師方面，則變得束手束腳，不敢管理和教育學(xué)生”，

批注：“都是不對的?！?/p>

（十八）針對“有些教育行政領(lǐng)導(dǎo)部門和學(xué)校當(dāng)局不重視學(xué)校的政治思想領(lǐng)導(dǎo)，有單純搞業(yè)務(wù)的現(xiàn)象。還有學(xué)校課程多，教材分量一般較重，因此，形成學(xué)生的負擔(dān)重”，

批注：“前者是錯誤的，后者應(yīng)當(dāng)改革。”

（十九）針對“目前，在黨內(nèi)思想斗爭中，對資產(chǎn)階級思想與小資產(chǎn)階級思想的含義，區(qū)別得不清楚，有時叫這樣，有時又叫那樣，怎樣劃分這個界限”，

批注：“是一個東西?！?/p>

5? ? ? 同在3月8日? ??文藝界座談會

毛澤東談了以下內(nèi)容：

黨內(nèi)提過批評主觀主義、官僚主義、宗派主義，現(xiàn)在還沒有展開。中央委員會要開一次會，發(fā)一個指示。這也要有一個醞釀時期。決議要在今年上半年做出來?，F(xiàn)在黨內(nèi)還沒有統(tǒng)一思想，什么是官僚主義，如何批評，認識還不一致。整風(fēng)開展起來，那時候就好批評了。

現(xiàn)在剛剛批評一下，陳其通等就發(fā)表文章，無非是來阻止百花齊放、百家爭鳴。整風(fēng)，整主觀主義，重心放在教條主義；整宗派主義，他們總是想一家獨霸；整官僚主義，多得很。好幾年沒有整風(fēng)了。從匯集印發(fā)的那三十三個問題，可以看出來問題很多。

有一種看法，實際上是認為思想不能指導(dǎo)創(chuàng)作，這種看法跟對社會主義現(xiàn)實主義的不正確看法有關(guān)系。要求所有的作家接受馬克思主義世界觀是不可能的。大多數(shù)作家接受馬克思主義世界觀大概需要幾十年才有可能。在還沒有接受馬克思主義世界觀的時間內(nèi)，只要不搞秘密小團體，可以你寫你的，各有各的真實。這里邊，當(dāng)然還要有幫助。

現(xiàn)在思想這樣混亂，匯集中提出的許多問題，就是社會基礎(chǔ)變動而來的反映。全國知識分子就算五百萬吧，恐怕相信馬克思主義的沒有十分之一，抵觸馬克思主義的也沒有十分之一。剩下中間的還有百分之八十左右，他們中間，大多數(shù)人是擁護社會主義制度的，但不一定相信馬克思主義，用它來指導(dǎo)創(chuàng)作的就更少了。所以，社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受。

教條主義不是馬克思主義，而是反馬克思主義。要好的、真正馬克思主義的、真正社會主義現(xiàn)實主義的作品，哪怕少一點，有那么幾部，寫得較好，用幾十年工夫，去影響那百分之八十的知識分子，因為這些作品是為工農(nóng)兵服務(wù)的。

有人說為工農(nóng)兵服務(wù)的方向也不要了，我看為工農(nóng)兵服務(wù)是不錯的。資產(chǎn)階級也要改造成工人階級，知識分子也要是工人階級，你說不要為他們服務(wù)，中國就沒有其他人了。有人說文藝不要目的，一有目的就概念化。我看，不要目的的文藝作品，也可以出一些吧?？傊?，對人民的教育是一個長期的過程。解決思想問題，不能用專制、武斷、壓制的辦法。

文學(xué)藝術(shù)家恐怕也要經(jīng)過一個鍛煉的過程。有些主張文藝不要目的的，其實是要目的，只是不要你這個目的，在無目的掩護下，有他的目的，就是要小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級的目的。

報紙、廣播、文工團、劇團、文學(xué)藝術(shù)都是教育人民的。有人說，“不講教育，說娛樂好了”，這也可以，但是你演戲，總要影響人。所以教育者首先應(yīng)當(dāng)受教育，這是馬克思講的?！蔽覀冞@些人應(yīng)當(dāng)受教育，說不用受教育是站不住腳的。這些教育人的人，他們從事的工作，整個說來，是教育人的過程，要幾十年，把六億人口教育好。

蘇聯(lián)十月革命后，教條主義也厲害得很，那時的文學(xué)團體“拉普”曾經(jīng)對作家采取命令主義，強迫別人必須怎樣寫作。我們的文化教育政策不采取他們的辦法，我們采取有領(lǐng)導(dǎo)的百花齊放、百家爭鳴?，F(xiàn)在還沒有造成放的環(huán)境，還是放得不夠，是百花想放而不敢放，是百家想鳴而不敢鳴。陳其通他們四人的文章，我就讀了兩遍，他們無非是“憂心如焚”，唯恐天下大亂。

應(yīng)該估計到中國的情況，兩頭小中間大，小資產(chǎn)階級那么多，無非是思想混亂，要求解答問題。我說這些話，是想和同志們交換意見，看看客觀情況是否如此。假如經(jīng)過三個或者四個五年計劃，有三分之一的人相信馬克思主義世界觀，又不是教條主義，不是機會主義，那就好了。

魯迅不是共產(chǎn)黨員，他是了解馬克思主義世界觀的。他的雜文有力量，就在于有了馬克思主義世界觀。我看魯迅在世還會寫雜文，小說恐怕寫不動了，大概是文聯(lián)主席，開會的時候講一講。這三十三個題目，他一講或者寫出雜文來，就解決問題。他一定有話講，他一定會講的，而且是很勇敢的。真正的馬克思主義者是不怕什么的。

文藝批評怎么樣了？這也要看到知識分子是兩頭小、中間大這個基本狀況，這就是為什么要采取百花齊放、百家爭鳴政策的緣故。為什么有人怕放呢？就是沒有看到大多數(shù)知識分子是要走社會主義道路，希望國家富強、人民生活好、文化提高，要經(jīng)過他們?nèi)ソ逃袊鴰變|人民。

文藝批評問題，這方面的文章我讀得不多，感覺恰當(dāng)?shù)呐u不多。有些批評粗暴得很?，F(xiàn)在文藝批評可以說有三類：一類是抓到癢處，不是教條的，有幫助的；一類是隔靴搔癢，空空泛泛，從中得不到幫助的，寫了等于不寫；一類是教條的，粗暴的，一棍子打死人，妨礙文藝批評開展的。要批評一個人的文章，最好跟被批評人談一談，把文章給他看一看，批評的目的，是要幫助被批評的人?？梢蕴岢@種風(fēng)氣。

無論資產(chǎn)階級思想也好，小資產(chǎn)階級思想也好，在知識分子中還是占大多數(shù)的，他們還沒有跟群眾打成一片。我看還是跟工農(nóng)兵打成一片才有出路，不能打成一片，你寫什么呢？光寫那五百萬知識分子，還有身邊瑣事？不能永遠只寫這些人，這些人也會要變的。

去年，我們一年攝制三十多部故事片，太少了。日本八千多萬人口，去年出三百多部故事片。中國六億人口，才出三十多部，你們最好也出他三百多部。趙丹！孫瑜沒有安排好吧?你是和他合作過的。有了安排那就很好。你們兩個合作搞的電影《武訓(xùn)傳》，曾受到批評，那沒有什么，一個作品寫得不好，就再寫嘛，總該寫好它。

關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題，我并不贊成牛鬼蛇神，可以讓它演出來，批評一下。文化遺產(chǎn)中有許多毒素和糟粕呢！對一些傳統(tǒng)劇目過去我們禁了幾年，別人有些反感，現(xiàn)在開放了，也可以批評，但批評要說理。放一下就大驚小怪，這是不相信人民，不相信人民有鑒別的力量。