常有人來問：三問先生，人真的有宿命嗎？生活中各種事情都是注定的嗎？

三問先生答：“命運”，是說每個生命個體都有自己的運行軌跡。人生路上有定數(shù)，也有變數(shù)。

經(jīng)常有人來問：能從八字看出是否適合學命理嗎？

三問先生答：可以啊。要是不能看到這個，四柱八字何其神奇？

經(jīng)常有人來問：三問先生，請問初學者學八字還是紫微斗數(shù)或是占星，哪一種比較好？

三問先生答：現(xiàn)在最常見的三種命理預測術是：四柱八字，紫微斗數(shù)，西洋星象。以上三種預測學熱度最高；

八字在民間流傳了數(shù)千年，廣為流傳，屬于華人的大眾文化；紫微斗數(shù)在宮廷貴族中流傳了千年，在封建制度結(jié)束后流傳到民間，是近幾十年才興起的，屬于華人的小眾文化。西方星象在古希臘、阿拉伯國家中也流傳了數(shù)千年，后傳至其他國家，屬于國際大眾文化。除這三種最常見的命理外，還有一些不那么流行的命理預測術，如七政四余、印度占星等等，四柱八字，紫微斗數(shù)，西洋占星，以上三種預測術各有優(yōu)勢。

四柱八字，簡潔的八個字，非常簡潔。人生信息多姿多彩，用如此簡潔的八個字來描述如此豐富的人生，必定有許多事情要記在心里，而不是寫在命盤上。因此，學習八字需要背誦和記憶。這讓很多初學者望而卻步。

正是由于八字學習過程的繁復，市場上出現(xiàn)了所謂“新派八字”“新派八字”看盤手法簡單粗暴，看似容易學，實則引來無數(shù)的八字初學者誤入歧途。學了不少“新派八字”的愛好者，學到后來，開始質(zhì)疑八字算命的準確性，其實并不是八字本身的問題，而是學習之道的問題。

紫微斗數(shù)也有派系之分，常見的有三合派、河洛派、欽天派，或直接分為南派、北派。南派強調(diào)星曜組合，而北派強調(diào)四化飛星。紫微斗數(shù)的三個要素是實的“宮，象，星”。在實際論命時，宮象星為一體，而非分離。偏執(zhí)于星曜或偏執(zhí)于四化皆非正途。猶如盲人摸象各執(zhí)一端，卻以為是所有。

西方的占星，命盤的結(jié)構(gòu)是將一圓盤分為12扇形，與紫微斗數(shù)一樣，分別以12宮位代表了人生中的十二種基本類型：命宮，財宮，兄弟宮，田宅宮，子女宮，奴仆宮，夫妻宮，疾厄?qū)m，遷移宮、交友宮、玄秘宮。

西方占星四要素是：行星，相位，宮位，星座。在論盤時這四個是融合在一起來使用的，不然就有盲人摸象之嫌?，F(xiàn)在西方的占星學中也有兩類常見的派別：現(xiàn)代占星學和古典占星學。

現(xiàn)代占星是這一百多年來，更專注于人類心理活動的研究上，特別是國際心理學大師榮格將占星術應用于心理學的研究和治療上方面。

古典占星是近幾十年來，一些致力于研究占星古籍的前輩從書中整理出古人對于人生事件預測的方法，并大力推廣和普及，普遍受到年輕人的喜愛。?

　　研究玄學（八字、紫微、占星）不代表背離科學，因為科學沒有人說得出它是方的還是圓的，科學是人類智慧文明，玄學也是人類的智慧文明?？茖W還在成長，也許有一天科學和玄學會融成一體。

　　研究玄學也必須抱著科學的態(tài)度，不輕易肯定，也不輕易否定，命理理論必須結(jié)合人生實際，去驗證，去總結(jié)。實踐出真知。

　　科學實踐，也是要經(jīng)歷很多次的失敗才得出正確的結(jié)果，所以很多科學工作者都深刻理解“失敗是成功之母”這句話。

　　很多人不相信命理，認為是迷信，很大一個程度上是因為在內(nèi)心里有一個執(zhí)念“古人都是愚昧無知的”。其實恰恰相反，古人所創(chuàng)造的諸多人類文明是擁有現(xiàn)代科技的我們所未能超越的。

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? ? ? ? 命理學，是玄學里的一個小類目。按照觀念上的劃分來說，玄學是屬于形而上的。玄學不同于一般的眼見耳聽的事物那么直觀，所以能去了解玄學的人是很少數(shù)的。

　　時代不同，則文化氛圍不同。唐朝的時候，宗教和玄學都比較盛行，現(xiàn)代社會是商業(yè)社會，主流趨勢基本上就是發(fā)展經(jīng)濟和科技。

　　從傳播的角度來說，命理玄學也是受限的，因為從目前暫行的法律上來說“算命預測”是被定義為封建迷信的。

　　從個體的緣分來說，命理玄學也是受限的，學過八字的都知道，每個人的個性和人生觀都會不同：
　　財星是很難相信命理的；
　　比肩、劫財也是很難接受命運這種事的；
　　正官、七殺都是隨大流的，完全由時代背景左右自己的想法；
　　食神、傷官屬于聰明開朗的，如果見了印星還是有可能接觸命理的。
　　與玄學緣分最深的莫過于正印和偏印了。尤其是印星在原局起了好作用的這類八字。印星起了好作用的八字不僅容易跟命理學有緣，跟宗教也很有緣的。

　　所以，我國在目前這個時代，不排斥命理學的人只占到了五分之一。在這五分之一里能夠相信命運的只有三分之一。也就是說，15個人里面只有一個是相信命理的，還有一個人是有可能信有可能不信的。剩下的13個人，是跟命理玄學無緣的。

? ? ? ? ?如上所談，印星和傷官這兩種特質(zhì)明顯的人就容易與命理玄學有緣，但是印星和傷官是有很大差別的：
　　印星特質(zhì)明顯的人，喜歡傳統(tǒng)文化，喜歡古老的東西，對于古人的養(yǎng)生、中醫(yī)，命理、宗教、修行都有濃厚的興趣；
　　傷官特質(zhì)明顯的人，喜歡文藝，并且涉獵廣泛，碰到印星的大運或流年的時候也容易接觸到命理，但是信或不信就跟人生經(jīng)歷有關了，如果得志，自然是不屑研究命理的。

　　印星特質(zhì)明顯的人，又可以大致分為兩種：
　　一種是印星為喜的八字，這種人對于命理或宗教都很著迷，并且樂在其中，而且比較容易遇到好的學習資料，也比較容易與德藝雙馨的命理老師結(jié)師徒之緣，受益匪淺；
　　另一種是印星為忌的八字，這種人對于命理只是盲目的迷信，研究命理往往是越學越迷茫，越學越痛苦，收集到的學習資料往往都是些誤導人的資料，也很容易與技術好的命理師當面錯過，即使是被人點撥，也是話不投機半句多——聽不進去的。

　　傷官特質(zhì)明顯的人，也可以大致分為兩種：
　　一種是傷官為喜的八字，這種人多才多藝，聰明絕頂（不一定會謝頂哈），心靈手巧，學習能力很強，心思細膩流暢，腦海里總會冒出很多奇思妙想，一旦遇到有真才實學的命理師，只要稍加點撥即舉一反，三融會貫通，羨煞旁人。
　　另一種是傷官為忌的八字，這種人自命不凡，從來不會覺得自己有什么不足之處，只會怨天尤人，自視甚高，卻偏偏眼高手低，高不成低不就，總覺得自己懷才不遇，嘩眾取寵，想引起大家的注意，語不驚人死不休，虛張聲勢，言語夸張，誆騙他人，最喜歡輕易地否定古人權威的著作，也喜歡抨擊業(yè)界知名的命理師，以彰顯自己過人的”才華“，然后自己胡編亂造創(chuàng)造出新的”理論“，自欺欺人，引以為榮。而且”著書立說“頗豐”，發(fā)表多篇文章，甚至用多個身份到處嘚瑟。命理不過是這種人用來顯擺和行騙的工具罷了。

? ? ? ? 除了看正五行生克制化的十神之外，還可以參看一些神煞。帶有這種神煞的人比較喜歡專研形而上的東東或是神秘事物，容易接觸玄學。比如：華蓋、太極貴人。

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? ? ? ? 比較而言：四柱八字學起來最慢，但學好了，用得最快；西方占星學得最快，但推算事件具體發(fā)生的時間是最慢的；紫微斗數(shù)學起來輕松，論命的時候可以看得很仔細，在推算應期的時候準確率很高，而且速度快。

? ? ? ? ?要學好一門技術，需要興趣、天賦、勤奮、時間。有興趣的人很多，有天賦的人只是少數(shù)，但可以以勤補拙。勤奮的人很多，但是有自由時光的人很少，但可以忙里偷閑。只在于，你有沒有這個志向，有沒有這份堅持，有沒有這個眼光。