視頻筆記+總結(jié)

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視頻總結(jié)

1、要從小就能培養(yǎng)“擁有權(quán)力時(shí)要自覺(jué)接受法律的約束，而不是利用權(quán)力去耀武揚(yáng)威”這樣的法治觀念

2、自由和平等是存在張力的，二者缺一不可。

3、我們要多讀書(shū)，多思考，走出我們習(xí)以為常的邊界，讓我們的思考變得更為深邃。

4、對(duì)待一個(gè)概念不能憑著感性去理解，我們需要不斷的去閱讀去思考。

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“學(xué)姐好”事件

【BV1Cf4y1N7eG】←長(zhǎng)按即可復(fù)制

一、通過(guò)學(xué)姐事件對(duì)權(quán)力的反思

反思一：我們?cè)讷@得某種權(quán)利的時(shí)候，是不是會(huì)有這種濫用權(quán)力的這種沖動(dòng)？

例子：羅老師小時(shí)候也當(dāng)過(guò)小組長(zhǎng)，但是當(dāng)了幾周就被撤了，因?yàn)樗卯?dāng)小組長(zhǎng)檢查作業(yè)的權(quán)利，來(lái)讓同學(xué)幫他寫(xiě)作業(yè)。

為什么法冶的精神要從小朋友開(kāi)始做起？

答：因?yàn)榉ㄖ蔚木癫皇怯靡?guī)則去管別人，而是要用規(guī)則去約束制定規(guī)則的人。所以要從小就能培養(yǎng)這樣的法治觀念，當(dāng)自己長(zhǎng)大成人擁有權(quán)力的時(shí)候，不要用自己的權(quán)利去耀武揚(yáng)威，要自覺(jué)的接受法律的約束。因?yàn)闄?quán)力越大，越是要受到法律嚴(yán)格的約束，這才是法治的精神。

二、反思平等與自由

1、由《燈下漫筆》引發(fā)的對(duì)平等的反思

《燈下漫筆》魯迅 （節(jié)選）

但我們自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級(jí)一級(jí)的制馭著，不能動(dòng)彈，也不想動(dòng)彈了。因?yàn)樘纫粍?dòng)彈，雖或有利，然而也有弊。我們且看古人的良法美意罷——

“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫，臣士，士臣阜，阜臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)?！保ā蹲髠鳌氛压吣辏?/p>

但是“臺(tái)”沒(méi)有臣，不是太苦了么？無(wú)須擔(dān)心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日長(zhǎng)大，升而為“臺(tái)”，便又有更卑更弱的妻子，供他驅(qū)使了。如此連環(huán)，各得其所，有敢非議者，其罪名曰不安分！

雖然那是古事，昭公七年離現(xiàn)在也太遼遠(yuǎn)了，但“復(fù)古家”盡可不必悲觀的。太平的景象還在：常有兵燹，常有水旱，可有誰(shuí)聽(tīng)到大叫喚么？打的打，革的革，可有處士來(lái)橫議么？對(duì)國(guó)民如何專橫，向外人如何柔媚，不猶是差等的遺風(fēng)么？中國(guó)固有的精神文明，其實(shí)并未為共和二字所埋沒(méi)，只有滿人已經(jīng)退席，和先前稍不同。

因此我們?cè)谀壳埃€可以親見(jiàn)各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子（見(jiàn)《現(xiàn)代評(píng)論》二十一期）。所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當(dāng)?shù)糜肋h(yuǎn)的詛咒！

這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！

反思二：我們可能在被人吃，我們自己是不是在“吃人”。我們自己真的能夠有這種平等的文化嗎？我們真的自己能夠在自己得志不猖狂，我們自己真的能夠有這種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)人的尊重嗎？

2、自由與平等的關(guān)系?

自由和平等是存在張力的，兩者缺一不可。如果沒(méi)有平等的自由會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對(duì)弱者的剝削，如果沒(méi)有自由的平等最終也會(huì)演變?yōu)樾碌牟黄降取?/p>

3、均貧富是真正的平等嗎？

平等并不是均貧富，并不是財(cái)產(chǎn)的平均，而是發(fā)展機(jī)會(huì)的平等，即追求幸福的機(jī)會(huì)之平等。均貧富在當(dāng)今社會(huì)的理解應(yīng)該是在平等的條件下鼓勵(lì)每個(gè)人勤勞致富，而不是一味的平均造成依賴的思想和歪曲的心理。

3、你愿意生活在哪種社會(huì)？

①東西貴，努力賺錢(qián)也買不起的社會(huì)

②很有錢(qián)，給再多錢(qián)也買不到的社會(huì)

“一切文明的演進(jìn)都是一個(gè)從身份到契約的過(guò)程” ━梅因

“金錢(qián)是人類發(fā)明的偉大的自由工具，因?yàn)榻疱X(qián)會(huì)向窮人開(kāi)放，但權(quán)力不會(huì)。” ━哈耶克

我選擇折中

4、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者弗爾德曼關(guān)于自由和平等和貧困的講座

一個(gè)把平等放在自由之上的社會(huì)，最終既得不到平等也得不到自由。

【BV1xM4y1M7np】←長(zhǎng)按即可復(fù)制

5、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的自由、平等是什么？

國(guó)家：富強(qiáng)、民主、文明、和諧

社會(huì)：自由、平等、公正、法治

個(gè)人：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

自由，是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

平等，即公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。

三、什么是好學(xué)生？

1、什么是好學(xué)生？

好學(xué)生：做學(xué)生該做的事情，好好學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)。

2、學(xué)生的含義

①“學(xué)”(學(xué)的繁體字)

上半部分左右兩邊像兩只手，提醒我們學(xué)習(xí)還是需要有人手把手的來(lái)教你

上半部分中間“爻”(yáo)，表明知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的。是需要互相交互，互相切磋，互相琢磨，互相探討。

中間部分“冖”，表示我們需要在一個(gè)房子里學(xué)習(xí)

下半部分“子”，表示知識(shí)面前，我們要保持絕對(duì)的謙卑

②“生”

表示：我們要能夠生出新的知識(shí)，要有創(chuàng)造力

3、羅老師對(duì)新同學(xué)說(shuō)的話

在新學(xué)期到來(lái)的時(shí)候，希望同學(xué)們多讀書(shū)，多思考，走出我們習(xí)以為常的邊界，讓我們的思考變得更為深邃。