《菜根譚》作為一部曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)，是人生處世必讀一部經(jīng)典之作

其文辭對仗工整，優(yōu)美簡練，寓意深邃豐富

非常值得大家一讀

心事宜明,才華須韞。

內(nèi)文:

君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。

釋義:

一個有高深修養(yǎng)的君子,他的心地像青天白日一般光明,沒有一點(diǎn)不可告人之事;

一個有高深修養(yǎng)的君子,他的才學(xué)像珍珠美玉一般珍藏,絕對不輕易讓人知道。

淡中知真味,常里識英奇。

內(nèi)文:

肥辛甘非真味,真味只是淡;

神奇卓異非至人,至人只是常。

釋義:

美酒佳肴和大魚大肉都不是真正的美味,其實(shí)真正的美味只是那些粗茶淡飯;

標(biāo)奇立異,超凡絕俗的人,都不算人間真正的偉人,其實(shí)真正的偉人只是那些平凡無奇的人。

閑時吃緊,忙里悠閑。

內(nèi)文:

天地寂然不動,而氣機(jī)無息稍停;日月盡夜奔馳,而貞明萬古不易;

故君子閑時要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味。

釋義:

恰如我們每天所看到的,天地好像一動也不動,其實(shí)天地的活動一時一刻也沒停止。

早晨旭日東升,傍晚明月當(dāng)空,可見日月晝夜都在奔馳,可在宇宙中,日月的光明卻是永恒不變的。

所以一個聰明睿智的君子,平日閑暇時胸中要有一番打算,以便應(yīng)付意想不到的變化,忙碌時也要做到忙里偷閑,享受一點(diǎn)生活中的樂趣。

路要讓一步,味須減三分。

內(nèi)文:

留一步與人行;滋味濃的,

減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法。

釋義:

在狹窄的路上行走時,要留一點(diǎn)余地給別人走;遇到美味可口的好菜時,要留出三分讓給別人吃;

這就是一個人立身處世最安全的方法。

退即是進(jìn),與即是得。

內(nèi)文:

處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;

待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。

釋義:

為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人,

因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地;

而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂,

因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。

凈從穢生,明從暗出。

內(nèi)文:

糞蟲至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng);

腐草無光,化為螢而躍彩于夏月。

因知潔常自污出,明每從晦生也。

釋義:

為糞土里所生的蟲是最臟的,可一旦化為蟬卻只飲秋天潔凈的露水;

腐敗的野草本不發(fā)光,可一旦孕育成螢火蟲以后,卻可在夏天的夜空中發(fā)出耀眼的光彩。

由此而知,潔凈的東西常常從污穢中產(chǎn)生,明亮的事物常常在黑暗中出現(xiàn)。

動中靜是真靜,苦中樂是真樂。

內(nèi)文:

靜中靜非真靜,動處靜得來,才是性天之真境;

樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機(jī)。

釋義:

在萬籟俱寂的環(huán)境中所得到的寧靜并非真寧靜,只有在喧囂環(huán)境中還能保持平靜的心情,才算是臺乎人類本然之性的真正寧靜;

在狂歌熱舞環(huán)境中得到的快樂并非真快樂,只有在艱苦環(huán)境中仍能保持樂觀的情趣,才算是合乎人類本然靈性的真正樂趣。

寧靜淡泊,觀心之道。

內(nèi)文:靜中念慮澄澈,見心之真體;

閑中氣象從容,識心之真機(jī);

淡中意趣沖夷,得心之真味。

觀心證道,無如此三者。

釋義:

一個人只有在寧靜中心緒才會像秋水般清澈,這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源;

一個人只有在閑暇中氣概才像萬里晴空一般舒暢悠閑,這時才能發(fā)現(xiàn)人性的真正靈魂;

一個人只有在淡泊明志中內(nèi)心才會像平靜無波的湖水一般謙沖和藹,

這時才能獲得人生的真正樂趣。

大凡要想觀察人生的真正道理,再也沒有比這種觀人之術(shù)更好的了。

養(yǎng)天地正氣,法古今完人。

內(nèi)文:

氣象要高曠,而不可疏狂;

心思要縝密,而不可瑣屑;

趣味要沖淡,而不可偏枯;

操字要嚴(yán)明,而不可激烈。

釋義:

一個人的氣質(zhì)要恢宏廣闊,

但絕對不可以流于粗野的狂放;

思想觀念要縝密周詳,但絕不可繁雜紛亂;

生活情趣要清靜恬淡,但絕不可過于枯燥單調(diào);

言行志節(jié)要光明磊落,但絕不可流于偏激剛烈。