一個人在重生之前出于真理行善，但在重生之后出于良善行善?；蚋宄卣f，一個人在重生之前出于理解力行善，但在重生之后出于意愿行善。因此，來自理解力的良善本身不是良善，而是真理；而來自意愿的良善才是良善。例如，一個人不孝敬父母，但后來學習十誡，知道要孝敬父母；當他先開始孝敬父母時，是按照誡命來孝敬的。這種孝敬是誡命的產(chǎn)物，故本身不是良善，因為它不是從愛流出的，而是要么出于對律法的服從，要么出于對律法的懼怕。盡管如此，它仍被稱為真理之良善；但它在第一次出現(xiàn)時是真理，因為那時，這個人行的不是良善，而是真理。然而，當此人出于愛孝敬父母時，在這種情況下，它就是良善。這同樣適用于其它一切例子。