先疊甲，純屬一拍腦門的個人想法，個人對佛教和道教都不是很了解，都是一些刻板印象罷了，我給出的結局十分很非常俗套。 先說結論。把邱刻畫成一個逆境中近乎完美的角色，加一些佛教因素。邱的個人故事變成邱入輪回歷經(jīng)劫難，點化世人，最終脫離六道輪回，帶有佛教（西游記還是紅樓夢）色彩的故事。 再說靈感來源。整個游戲關于徐的命運的線索是，“本來無一物，何處惹塵埃?！?游戲里的意思似乎是告誡徐不要惹事，抽身而出。但佛教里的意思（大概）是追求一種“空性”。 我由此就想到了，完整的兩個。 “身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃?！?“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。” 后者比前者更入道，前者是修行時的漸悟，后者是有天賦的人的頓悟。 我的老毛病就犯了，“本來無一物，何處惹塵?！迸湫欤揖鸵选皶r時勤拂拭，莫使惹塵埃”配邱。但并不合適。 然后我想到了邱看了6遍光碟，6，六道輪回。游戲里也有很多關于佛教的意向，但是我覺得關于佛教的意境不夠。邱本身的品性近乎完美，經(jīng)歷卻十分坎坷，這就顯得她所經(jīng)受的苦難十分刻意。但是如果換成那種，什么什么佛為了經(jīng)歷磨難下凡，經(jīng)受人間種種痛苦，最終在救出小蕓的那一刻塵緣已盡，得道跳脫六道輪回，就（我個人）感覺稍微合理了一點。 而且游戲里只寫了徐愛上邱，沒有邱愛上徐，這點就可以把邱抽象成“佛”來看。邱本身是“佛”的象征，而徐是個假道士。徐從頭到尾的線索是“本來無一物，何處惹塵埃”，卻自始至終都沒有到達這個境界。邱有意度化徐入佛，但徐或許悟了但放不下，或許沒有參透。最后徐帶著小蕓云游四方，既可以給他安排棄佛入道，成了真道士，也可以給他安排修行的結局。如果是后者，“本來無一物，何處惹塵?！睂木褪窍胍烊敕饏s沒有成功的邱，而“時時勤拂拭，莫使惹塵?！本涂梢詫獕m埃落定之后云游四方的徐。