“有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？”

很普遍的一個情況是：人在年輕的時候，是一片熱心走上某條道路，但是越走心越冷，漸漸熱不起來了。但我想的是：冷靜地走上所選擇的道路，然后越走越有勁、越走越熱心。

“獨善”不是個人的“茍且茍得”，而是要“內圣外王”。就像先師孔子那樣，出則周游列國，退則修撰著書。“獨善”是當我自己的力量不能達成應有的影響時，就以修養(yǎng)自身道德來影響周邊?！蔼毶啤钡摹吧啤币彩窃谕晟谱晕遥晟谱晕沂菫榱恕皩⒁杂袨椤?。（“達”是掌握地位時，就以之將“道”施于眾人；“窮”是未掌其位時，就保持自我修養(yǎng)）

我的物質家園與我的精神家園就是一體的。作為學文的黃州人，我不奢求什么。我的家鄉(xiāng)是一片寶地。只是下功夫讀書，在這里站住腳，下功夫做學問。

所言“最后的國學大師”“最后的通儒”“最后的士大夫”等語，皆用作向前賢致敬之語，而斷然不能成為我中國文化的現(xiàn)實情況——蓋中國文化不絕，則無可謂“最后”者。若前輩已然成為“最后”之存在，此即是我輩懶惰、怯懦所致。我輩所應注意、著力之處，在于存續(xù)中國文化，在于庶幾無愧于人民。至于評議我輩所做所為，皆在后世。

親人，家鄉(xiāng)，祖國。我能為你們做些什么呢？請讓我好好想一想。

意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！