安妮| 文

該如何理解“奶”這個(gè)字？

充滿營(yíng)養(yǎng)的食物，嬰兒哭聲抑制器，屬于人類的兩塊胸脯肉......

這是我18歲以前對(duì)“奶”的認(rèn)知。

長(zhǎng)大之后開始接觸mmorpg游戲，“奶”又一次刷新了我的腦內(nèi)詞典，慢慢地變成了一種職業(yè)。

在那年，厲害的治療職業(yè)叫作“大奶”，優(yōu)秀的抬血技巧叫“胸一甩、奶四?！薄?/p>

伴隨著在體育和電競(jìng)領(lǐng)域頻出的球王貝利、黃旭東等神仙，“奶”開始有了雙面含義。

“奶死”、“毒奶”開始頻頻出現(xiàn)在各大論壇里，慢慢地變成了一種口頭詛咒的意思。

不難發(fā)現(xiàn)，各式各樣的經(jīng)歷開始重新定義了這個(gè)“奶”字。

可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)字，千千萬萬這類名詞，記載著特屬于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的集體智慧。

而這一切，都被記錄在一本名為《破壁書》的二次元百科全書里。

實(shí)體版“萌娘百科”？

《破壁書》，顧名思義，是一本旨在打破“次元壁”的詞典，但它并不是試圖打破這層墻壁的先驅(qū)者。

更為二次元群體熟知的是一個(gè)叫做“萌娘百科”的網(wǎng)站，刷過這個(gè)網(wǎng)站的廣泛到網(wǎng)絡(luò)用語，又能細(xì)致到每部動(dòng)漫的梗。

很多時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是同齡人你也未必能聽懂對(duì)方口中的話術(shù)。

很多人在不同的社交平臺(tái)扮演著不同的自己，關(guān)注一下你同學(xué)和朋友的微博，你甚至都有點(diǎn)不認(rèn)識(shí)他們。

這種隔閡在10年，往往只會(huì)在隔代人面前才能出現(xiàn)，那時(shí)候還被稱之為：代溝。

而到10年后的今天，這個(gè)時(shí)間跨度被縮短了，而我們稱之為：次元壁。

次元壁的一邊是ACG元素構(gòu)成的二次元世界，一邊是和主流社會(huì)接洽的世界。

如果說以前想安利朋友進(jìn)個(gè)圈子，那你需要備好經(jīng)典作品再加上巧舌如簧，可能說了半天，到最后也白費(fèi)功夫。

但如果有這樣一個(gè)屬于二次元的百度百科存在，只要丟給他一個(gè)網(wǎng)站鏈接，便可以讓朋友自學(xué)成才，拉近彼此。

次元之間真的存在“墻壁”呢

如果定義這本《破壁書》，說是實(shí)體版的萌娘百科，有點(diǎn)片面。因?yàn)槌薃CG，書內(nèi)還有很多論壇文化的衍生。

它的性質(zhì)更像是一本簡(jiǎn)化版亞文化《新華字典》。

首先書的模式就注定它將面向的大眾范圍更廣，可能哪天一個(gè)順便，你的鄰居大媽就買了用來理解她剛步入青春期的中二病兒子。

其次，作為實(shí)體書，它的任務(wù)不僅是給大眾科普，更在于收藏以供后人借鑒。

一本正經(jīng)說騷話

舉幾個(gè)功能更相近的詞典，古有《QQ聊天寶典》，現(xiàn)有《00后黑話合集》。

他們和《破壁書》都有個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是在一本正經(jīng)地說騷話。

書中分別從二次元、同人圈、女性向耽美、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子游戲、社會(huì)流行詞這6個(gè)方面入手，逐個(gè)擊破年輕人口中常用“黑話”，甚至還帶有專業(yè)的詞條檢索。

這和10年前流行在QQ上用數(shù)字表達(dá)情緒一樣，能讓懂得人不禁渾身起雞皮疙瘩。

經(jīng)歷過90后那段網(wǎng)上沖浪的歲月，再看看如今流行用拼音首字母拼湊的00后黑話，更是能證明：

“媒介革命使人類進(jìn)入一個(gè)語言的“核爆期”，其繁殖力和流通力都是史無前例的?！?/blockquote>

《破壁書》的主編也在構(gòu)筑這本書的時(shí)候，大方表達(dá)這本書有兩個(gè)致敬對(duì)象，其中一個(gè)是韓少功的《馬橋詞典》。

在作者韓少功發(fā)現(xiàn)海南的漁民脫離本身的方言，只能用“大魚”一類簡(jiǎn)單詞匯來表達(dá)內(nèi)容之后，他得出了一個(gè)結(jié)論：人只能生活在語言之中。

比如在《馬橋詞典》中，同胞兄弟被稱為“同鍋兄弟”，前妻被稱為“前鍋婆娘”，第二任妻子被稱為“后鍋婆娘”。親戚之間總少不了一個(gè)“鍋”字。

這都能隱隱看出馬橋人對(duì)吃飯（生存）的重視，超過了血緣關(guān)系。

如今90-00后眼里的鍋大概是這樣的

《破壁書》的功能可能也正是如此，它把年輕人群自發(fā)形成的黑話術(shù)收集成冊(cè)。

這背后同樣寄托著一群人對(duì)“精神烏托邦”的訴求，也積壓著對(duì)真實(shí)生活的不滿。

次元壁該不該破？

還記得去年，我看過一檔很尷尬的節(jié)目，叫作《我愛二次元》。

而其中最尷尬的時(shí)刻，就是不懂二次元文化的主持人拉過nico的coser，并稱她為“摳泥巴”。

不用我評(píng)價(jià)，厚厚一層彈幕都已經(jīng)表達(dá)出強(qiáng)烈的憤怒和不滿。

看來次元壁不只是外部對(duì)內(nèi)部的打壓，也有內(nèi)部對(duì)外界的偏見。

“破壁”這個(gè)問題其實(shí)不止存在于二次元和三次元，類似的話題有很多，比如：“電子競(jìng)技要不要擠進(jìn)傳統(tǒng)體育”、“嘻哈音樂要不要從地下走向大眾”等等。

簡(jiǎn)單來說，就是小眾文化要不要走向被主流承認(rèn)的道路。

很巧的一件事是，《中國(guó)新說唱》的導(dǎo)師張震岳和熱狗帶著自己的選手Kungfu胖、派克特發(fā)了一首歌，名為《再見Hip Hop》。

中國(guó)嘻哈失去了real的態(tài)度，迎來了迎合國(guó)外潮流的擬聲詞skr，就像是失去了靈魂只留下軀殼。

去年你還能在臺(tái)上聽Bridge唱“我想在跑車?yán)?，想要一輛法拉利?！?/strong>，也能聽孫八一大聲嘶吼“多久還錢，欠債還錢天經(jīng)地義！”。

今年已經(jīng)沒有任何屬于民聲的影子。

PgOne事件爆發(fā)之后，大批量嘻哈歌曲被下架。

之后所有歌詞不能帶臟字，立意必須偉光正，如果嘻哈脫離了街頭，人人歌功頌德，于觀眾來說，它變味了。

和中國(guó)特色嘻哈發(fā)展很像的就是中國(guó)電競(jìng)。

一個(gè)由街頭迸發(fā)，一個(gè)在網(wǎng)吧誕生，嘻哈是音樂里的競(jìng)技，電競(jìng)則是游戲里的競(jìng)技。

像之前在《電子競(jìng)技發(fā)展史：開篇詞》里提及到的一樣，這倆都是：

自下而上的野蠻生長(zhǎng)。

如果每條電競(jìng)微博下都是粉絲控評(píng)，不再充滿騷話。每場(chǎng)電競(jìng)賽事都是鮮肉助陣，每個(gè)職業(yè)選手都經(jīng)過商業(yè)包裝，徹底擺脫“地氣”，我們看不到普通人逐夢(mèng)成功的故事，那這尋找“精神烏托邦”的樂趣也就不復(fù)存在。

很多電競(jìng)論壇都是“野蠻生長(zhǎng)”的見證者

真實(shí)是魅力和價(jià)值，主流的認(rèn)可是錢、是地位、是生存下去的剛需。

唱著《再見Hip Hop》的“張震岳和熱狗”們和網(wǎng)吧走出的電競(jìng)少年們都需要找到一個(gè)內(nèi)心秩序和生存需要的平衡點(diǎn)。

這太難了。

壁是破不了的，這輩子都破不了的。

但未必意味“壁內(nèi)”和“壁外”無法共存。

《破壁書》內(nèi)是這樣形容所有的網(wǎng)絡(luò)文化：

這些網(wǎng)絡(luò)新部落有著自己的生態(tài)系統(tǒng)和話語系統(tǒng)，彼此獨(dú)立，又息息相通。

它把ACG內(nèi)的每個(gè)圈子比作一個(gè)部落，大家和一個(gè)叫“主流”的部落，擠在一起生活。

就和各地都有自己的方言一般，普通話的建立只是方便大家交流，這類詞典也就是扮演著從方言到普通話的翻譯官角色，各個(gè)亞文化圈依舊各自獨(dú)立地存在著。

在多元化的網(wǎng)絡(luò)部落里，有人在發(fā)泄情緒，就會(huì)有人在記錄時(shí)代，至于“破壁”這件事兒，還是順其自然吧。

-END-

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我們還有很多不可描述可以看喔(?′ω`?)

標(biāo)簽：電子競(jìng)技次元壁